მართლმადიდებლობის გზა ( ნაწილი IV )

27/11/2014
ავტორი:

ware_orthodox_wayავტორი: ეპისკოპოსი კალისტე უეარი

(გაგრძელება)

(I თავი იხილეთ აქ )
(II თავი იხილეთ აქ )
(III თავი იხილეთ აქ ) 

 

IV თავი

ღმერთი _ როგორც ადამიანი

 

“ღმერთი იყო ქრისტეს თანა, სოფელი დააგო თავსა თვისსა” (2კორ. 5:19)

“გწყუროდეს ქრისტე და ის დაგარწყულებს თავისი სიყვარულით”

წმ. ისააკ ასური
აბბა ისააკმა თქვა: “ერთხელ აბბა პიმენთან ვიყავი, როდესაც ის სულიერი აღმაფრენის მდგომარეობაში იყო. რადგან ჩვეულებრივ, გულახდილად ვესაუბრებოდი ხოლმე, მეტანია ვუყავ და ვკითხე: “მითხარი, სად იყავი ახლა?” მას არ უნდოდა ეთქვა, თუ სად იყო, მაგრამ ჩემი დაჟინებული თხოვნის შემდეგ მიპასუხა: “ჩემი ფიქრები იყო მაცხოვრის ჯვართან მდგომარე, მგლოვიარე წმ. მარიამ ღვთისმშობელთან და ნეტავი ყოველთვის შემეძლოს იმდენი ტირილი, რამდენიც მაშინ მან იტირა.”

უდაბნოს მამების გამონათქვამები

სრულად »

ცხოვრება წმინდა მამისა ჩვენისა სოფრონისა, ივერიის ახტალის ეპისკოპოსისა

cmsofroni 2თარგმანი და სქოლიოები   იოანე კაზარიანისა

წარმოგიდგენთ საქართველოს ეკლესიის ისტორიის აქამდე უცნობ ფაქტებს, რომელიც დიდი ისტორიული და სულიერი მნიშვნელობისაა. ეს გახლავთ საქართველოს და კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოთა მღვდელმთავრის,  ბერძნული ეკლესიის მიერ კანონიზირებული წმინდანის, ახტალის (ისტორიული ქვემო ქართლში, ლორეში არსებული, ამჟამად სომხეთის რესპუბლიკაში შემავალი დასახლებული პუნქტი) ეპისკოპოსის, ეროვნებით ბერძენის, წმ. სოფრონის (1738-1803 წ.წ.) ცხოვრება, რომელიც წინამდებარე სვინაქსარული ცხოვრების მთარგმნელმა იოანე კაზარიანმა წარმოგვიდგინა და ჩვენი თხოვნით თარგმნა ბერძნული ორიგინალის  სომხურენოვანი თარგმანიდან (მართლმადიდებლური სომხურენოვანი გამოცემა), რომელიც ამ ბოლო წლებში დაიბეჭდა ერევანში. თარგმანი შედარებულია ბერძნულ ორიგინალთან. წმ. სოფრონ ახტალელი ქართული ისტორიოგრაფიისათვის აქამდე სავსებით უცნობი პიროვნებაა, თუმცა ბერძნულ სამყაროში საკმაოდ ცნობილი და პატივდებული წმინდანია. ჩვენს გაკვირვებას იწვევს ის ფაქტი , რომ წმინდა სოფრონის პიროვნება  აქამდე უცნობი იყო ქართული საზოგადოებისათვის.  საჭიროა ქართველ მეცნიერთა მიერ შესაბამისი პერიოდის ქართული ნარატული წყაროების დეტალური კვლევა, ეგების აღმოჩნდეს მის შესახებ დამატები ცნობები. ახტალის  საეპისკოპოსო საქართველოს ისტორიაში საკმაოდ კარგად ცნობილი ეპარქიაა, ხოლო ახტალის ღვთისმშობლის შობის სახელობის კათედრალი ქართული საეკლესიო ხუროთმოძღვრების და ფრესკული მხატვრობის უკვდავი შედევრი და სიამაყეა. ეს ტაძარი აიგო მეცამეტე საუკუნის დამდეგს საქართველოს ამირსპასალარ ივანე მხარგრძელის დაკვეთით, როგორც  მისი საძვალე და საეპისკოპოსო ცენტრი. ახტალის მღვდელმთავარი ატარებდა ტიტულს ”დიდი სომხითის მიტროპოლიტი”-სა და  მცხეთის საკათოლიკოსოს მღვდელმთავართა შორის, კათოლიკოს-პატრიარქის შემდგომ უპირატესი პატივის მქონე იყო.  დაახლოებით XV საუკუნისათვის (საქართველოსათვის  განსაკუთრებით კრიტიკულ ეპოქაში) ეს ეპარქია არსებობას წყვეტს. ახტალის ეპარქია აღდგა მეფე ერეკლე მეორის  ბრძანებით, როდესაც მან ანატოლიიდან ჩამოასახლა იქ ბერძენი მემადნეები ოქროსა და ვერცხლის მოსაპოვებლად. აქამდე ქართულ ისტორიოგრაფიაში ცნობილი იყო ამ პერიოდის ახტალის ორი ეპისკოპოსი: ვარლამ ერისთავი (შემდგომში საქართველოს პირველი ეგზარქოსი) და იოაკიმე ბერძენი. წინამდებარე  ბერძნული სვინაქსარული ცხოვრებიდან კი ვიგებთ, რომ მეფე ერეკლეს მათზე უწინარეს   ახტალის ეპისკოპოსად დაუგენია წმ. სოფრონი, რომელიც ამ ეპარქიას მართავდა 1777-1794 წლებში. საჭიროა წმ. სოფრონი ახტალელი ეპისკოპოსის სახენებელი შევიდეს საქართველოს ეკლესიის კალენდარში. საქართველოში მოღვაწე, აქამდე  უცნობი წმინდანი, მღვდელმთავარი სოფრონ ახტალელი ჰფარავდეს ჩვენს ერს და სრულიად საქართველოს, ამინ!

თარგმანის რედაქტორი – ისტორიის დოქტორანტი, მღვდელი ილია ჭიღლაძე

სრულად »

სიტყვის მნიშვნელობა და ძალა

17/11/2014
ავტორი:

1950_400_16509953704მთავარეპისკოპოსი სერგი პრაღელი
(კოროლიოვი) (1881 – 1952)

ადამიანებს შორის ურთიერთობა ძირითადად სიტყვის მეშვეობით მყარდება და ეს ძალზე მნიშვნელოვანია. სიტყვა, რომელიც ადამიანებს მოგვეცა, არის ანარეკლი სიტყვისა, რომელიც “ხორცად იქცა და დაემკვიდრა ჩვენს შორის” (იოან. 1,14). ღმერთმა თქვა, იყოს ნათელი!” (დაბ. 1,3) და არარსებულმა, სიტყვის მეშვეობით შეიძინა არსებობა. სიტყვა უდიდესი ძალაა: “უფლის სიტყვით შეიქმნა ზეცა” (ფს. 32,6). ადამიანშიც სიტყვის მეშვეობით აშკარავდება დაფარული. აქედან ჩანს, რამდენად ფრტხილად უნდა მოვეკიდოთ სიტყვას; რაოდენ მნიშვნელოვანია, რომ ჩვენს სიტყვას თან ახლდეს სიკეთის ატმოსფერო. სიტყვიერი ურთიერთობის მეშვეობით ვცდილობთ მოვიპოვოთ და ჩვენს არსებაში დავამკვიდროთ მადლი. თუკი საუბრისას მადლიანი სიტყვის ძალით ავივსეთ, დიდხანს გვრჩება კეთილი გრძნობა რაღაც უაღრესად ფასეულთან შეხებისა, რაც ღვთაებრივთან გვაერთიანებს. ადამიანტა ურთიერთობაში სიტყვა მათს დაახლოებასა და გაერთიანებას უნდა იწვევდეს და არა დაშორებასა და განცალკევებას. რეზონირებად სივრცეში მოხვედრილ სიტყვას უდიდესი ძალა აქვს და უდიდეს ზემოქმედებას ახდენს მთელ ჩვენს ცხოვრებაზე. ჩვენ ცოდვიან მდგომარეობაში ვცხოვრობთ. ჩვენს სიტყვას ჩვენი ცოდვიანობა ასუსტებს და ცხოვრებაში სრულხმიანი ვერ შედის. მხოლოდ ცოდვისგან განწმენდილ სიტყვას აქვს სრული ძალა, რამდენადაც ამ შემთხვევაში იგი ქვეყნიერების შემქმნელ სიტყვასთან არის შეერტებული. სიტყვა, რომელიც ჩვენი სულის საგანძურიდან მომდინარეობს და ადამიანური ბუნების ცოდვიანობით არ არის შესუსტებული, ჩვენს არსებაში დასადგურებული პოტენციური სიკეთის გამო, სიკეტისა და სინატლის მატარებელია, რამდენადაც სიტყვა-ღმერთთან არის შეერთებული. ასეთი სიტყვა ხორცს ისხამს.

სრულად »

სიზმარი – ქრისტიანული თვალსაზრისი

14/11/2014
ავტორი:

Dream Scapeავტორი: არქიმანდრიტი ხარლამპი ვასილოპულოსი

ხილვები

სიზმრების გარდა, არსებობს ხილვებიც. მათ სხვაგვარად გამოცხადებებს ან ჩვენებებსაც უწოდებენ. ეს არის ზებუნებრივი მოვლენა, რომელსაც ადამიანი ხედავს სიფხიზლეში და არა ძილის დროს. ხილვის ჭვრეტაში ადამიანის ყველა გრძნობა მონაწილეობს. ისევე, როგორც სიზმრები, ხილვებიც შეიძლება მომდინარეობდეს როგორც ღვთისაგან, ისე ეშმაკისაგან.

სრულად »

მართლმადიდებლობის გზა ( ნაწილი III )

10/11/2014
ავტორი:

ware_orthodox_wayმიტროპოლიტ კალისტე უეარის წიგნიდან “მართლმადიდებლობის გზა”.
წიგნის ქართული თარგმანი გამოიცა თბილისში, 2008 წელს გამომცემლობა “ნათლისმცემლის” მიერ.
ინგლისურიდან თარგმნა და გამოსაცემად მოამზადა ნანა ბაღათურიამ.

ჩვენი ცენტრი მადლიერებას გამოხატავს მთარგმნელისადმი  წიგნის გამოქვეყნების ექსკლუზიური უფლებისათვის

© საავტორო უფლებები დაცულია.

მართლმადიდებლობის გზა

ეპისკოპოსი კალისტე უეარი

(გაგრძელება)

(I თავი იხილეთ აქ )
(II თავი იხილეთ აქ )

 

მართლმადიდებლობის გზა

III თავი
ღმერთი _ როგორც შემოქმედი

წმ. ანტონი დიდთან უდაბნოში მივიდა ერთი ბრძენი და უთხრა: ”მამაო, როგორ უძლებ ცხოვრებას აქ, სადაც არ შეგიძლია ნუგეშინისცემა მიიღო წიგნებიდან?” ანტონი დიდმა უპასუხა: “ჩემი წიგნი, ფილოსოფოსო, ქმნილების ბუნებაა და როდესაც კი მომესურვება, შემიძლია მასში ღვთის მოქმედება წავიკითხო”.

ევაგრე პონტოელი
“იცოდე, რომ შენშია მცირე სამყარო: მზეც, მთვარეცა და ვარსკვლავებიც”.
ორიგენე

სრულად »

ქალისა და მამაკაცის თანასწორუფლებიანობა

03/11/2014
ავტორი:

quote-rosa2ავტორი– პროტოპრესვიტერი მარკოზ ტყემალაძე (1859-1937)

აზნაურობითა მით, რომლითა

ქრისტემან ჩვენ განგვააზნაურნა,

მტკიცედ ჰსდეგით და ნუ კვალად

უღელსა მას მონებისასა თავს იღებთ

(გალ5.1)

დღესდღეისობით გამწვავებულია საკითხი მდედრობითი სქესის ამაღლებაზე, რაც შეიძლება ქალთა უფლებათა გაფართოებაზე და მამაკაცთა უფლებებთან გათანასწორებაზე. ამ საკითხს დიდი მნიშვნელობა აქვს და მისი გონივრულად ახსნა, განმარტება ბევრს ნათელს მოჰფენს სხვა, ჩვენი ცხოვრების შესახებ დაყენებულ საკითხებსაც. რას თხოულობენ ჩვენი დედები და დანი?! ისინი თავგანწირულად იბრძვიან, რათა მიიღონ მოქალაქეობრივი უფლებანი ისეთივე, როგორიც ეძლევათ მამაკაცებს და ამ უფლებათა ღირსეულად ასრულებისათვის თხოულობენ, მისცენ მათ საშუალება განათლებისა.

სრულად »

მეცნიერებას ასარწმუნოებდა და სარწმუნოებას ამეცნიერებდა

30/10/2014
ავტორი:

12864247“მე ვიცი სახილველი, ზღვაზე უფრო ღრმა და ლამაზი, ვარსკვლავებიან ცაზე უფრო დიდებული. ეს ახალგაზრდების სულის სიღრმეა”, – წერდა დიდი იტალიელი პოეტი პეტრარკა. ზნეობრივად წმინდა, მტკიცე, სულით ნათელი ახალგაზრდის აღზრდა ყველა ერის, ყველა ხალხის პედაგოგიური დოქტრინის ანი და ჰოეა. ამ საქმეში ოჯახთან და ეკლესიასთან ერთად გადამწყვეტი როლი სკოლასაც აკისრია. ყველა საგანს თავისი დატვირთვა აქვს სკოლაში, მაგრამ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ლიტერატურის შესწავლა, რადგან იგი სულიერ საზრდოს აწვდის ახალგაზრდის გონებასა და გრძნობას. “მის გამონარკვევზედ აგებს იგი შემდგომ თავის რწმენას, თავის მოძღვრებას და ამ გამონარკვევის მიხედვით არჩევს ცხოვრების საგანს საზოგადო საქმიანობისთვის” (წმინდა ილია მართალი).

სრულად »