წმინდა პავლე მოციქულის სახელობის მართლმადიდებლური ღვთისმეტყველების ცენტრი

ავტორი: თეოლოგიის დოქტორი თემურ ბუაძე

ჩვენი ცენტრი დიდ მადლობას უხდის ჟურნალ “გული გონიერის” რედაქციას, ამ და სხვა სტატიების გამოქვეყნების ექსკლუზიური უფლებისათვის 

ადამიანის ზნეობრივი ცხოვრება – ზოგადი ეთიკური პრინციპები და კონკრეტულ ქმედებათა მორალური მოტივები – რელიგიურ რწმენას ან ფილოსოფიურ მფსოფლმხედველობას ეფუძნება. ამასთან, ნებისმიერი რწმენის რელიგიური შინაარსი შეიძლება ფილოსოფიური ტერმინებით იქნას გადმოცემული, ანუ ყოველ რელიგიას თავისი რელიგიური ფილოსოფია შეესაბამება. ეს ფაქტი საშუალებას გვაძლევს, ვიფიქროთ, რომ, საზოგადოდ, ნებისმიერი ზნეობრივი კრედოს უკან გარკვეული ფილოსოფიური მსოფლმხედველობა დგას.
ჩვენი სტატიის მიზანია, მოკლედ მიმოვიხილოთ გარკვეულ ფილოსოფიურ სისტემებსა და ტრადიციებთან დაკავშირებული ეთიკური მოძღვრებები; ეს ნათლად დაგვანახებს ამ მოძღვრებებს შორის არსებულ განსხვავებებს და შესაძლებლობას მოგვცემს, ქრისტიანული ეთიკის უნიკალურ ხასიათზე მივუთითოთ.

სრულად »

ავტორი: მამა ანტონ ალევიზოპულოსი

ბერძნულიდან თარგმნა ლევან ბუკიამ

გვწამს, რომ ადამიანის სხეული, ეკლესიის სწავლებით ხდება ჭურჭელი ღმრთის უქმნელი საღვთო ენერგიისა, ქრისტეშემოსილი და სულიწმიდით აღვსილი: „არ იცით, რომ თქვენი სხეულები ქრისტეს ასოებია? . . . ანდა, არ იცით, რომ თქვენი სხეულები ტაძარია თქვენში სულიწმიდისა, რომელიც ღმრთისაგან გაქვთ, და რომ თქვენს თავს არ ეკუთვნით?. . . აბა, ადიდეთ ღმერთი თქვენი სხეულით და თქვენი სულებით, რომელიც ღმრთისაა.“ (1კორ.6,15-20;), „თავად მშვიდობის ღმერთმა წმიდა გყოთ სრულად და მრთელად, თქვენი სული, სამშვინველი და სხეული დაცულ იქნას უმწიკვლოდ ჩვენი უფლის იესუ ქრისტეს მოსვლისას. სარწმუნოა თქვენი მხმობელი, რომელიც აღასრულებს კიდეც.“ (1თეს.5,23-24).

სრულად »

 ავტორი: კანონიკური სამართლის მაგისტრი – ვლადიმერ ნარსია

კანონიკური სამართალი თეოლოგიისა და სამართლის მეცნიერებათა საყრდენებზე დგას. მისი შინაარსი წმინდად თეოლოგიურია, მაგრამ გამოხატვის ფორმები სამართლებრივი. ამიტომ, კანონიკური სამართლის საკითხების შესწავლა და მათში გარკვევა მხოლოდ სამართლის მეცნიერებათა თეორიებითა და ორიენტაციებით შეუძლებელია. თეოლოგიური განათლება აუცილებელი წინაპირობაა ამ მეცნიერების შესწავლისათვის.
წინამდებარე სტატიაში მოკლედ არის გადმოცემული კანონიკური სამართლის შინაარსი და მასთან დაკავშირებული ზოგიერთი არსებითი ცნება. თავდაპირველად ხაზგასმულია ეკლესიის სამართლის ორი მიმართულებით განსხვავება: ა) „საეკლესიო სამართალი“ და ბ) „კანონიკური სამართალი“ და დახასიათებულია ისინი საკუთარი ნიშნის მიხედვით. სრულად »

ავტორი: თემურ ბუაძე

 თეოლოგიის დოქტორი

პიროვნების ცნება, უპირველეს ყოვლისა, ეთიკურ და რელიგიურ განზომილებას მოიცავს; მხოლოდ პიროვნებას შეუძლია ჰქონდეს ფასეულობათა იერარქიული სისტემა; აქედან გამომდინარე, გააჩნდეს ეთიკური იდეალი და გრძნობდეს მორალურ პასუხისმგებლობას საკუთარ საქმეებსა და მისწრაფებებთან დაკავშირებით. ასევე, მხოლოდ პიროვნების ცნების საფუძველზეა შესაძლებელი რელიგიის რაობის სრულყოფილი განმარტება, რადგან ეს უკანასკნელი გულისხმობს ღვთაებრივი და ადამიანური პიროვნებების მისტიურ შეხვედრას; მათ შორის ადამის ცოდვამდელი კავშირის აღდგენასა და ერთმანეთთან შეურევნელი, მადლისმიერი ერთობის დამყარებას. უფრო მეტიც, როგორც შემდგომში ვნახავთ, პიროვნებისა და მისი თავისუფლების სათანადო განმარტება თავისთავში გულისხმობს ქრისტიანული რელიგიის ფუნდამენტალურ ჭეშმარიტებას, რომლის მიხედვით, ყოველი ადამიანი გაღმრთობისათვის ანუ ღვთაებრივ ყოფაში მადლისმიერი თანაზიარებისთვისაა მოწოდებული. ერთი სიტყვით, ამ თანაზიარებისაკენ მოწოდების ანტროპოლოგიური საფუძველი ადამიანის პიროვნულობაა, მისი განხორციელების შესაძლებლობა კი, უფლის განკაცებით, ჯვარცმით, მკვდრეთით აღდგომით და „მამის მარჯვენით დაჯდომით“ მოგვეცა.

სრულად »