სომეხი ქალკედონიტები ახლო აღმოსავლეთში (V-VI სს.)

15/09/2014
ავტორი:

church-in-ushi-hdr-1ავტორი: იოანე კაზარიანი

ამ ბოლო დროს, საკითხი სომეხ მართლმადიდებელთა, ანუ ქალკდონიტთა შესახებ, სულ უფრო იპყრობს მკვლევართა ყურადღებას. სომხური ეთნოსის ისტორიის ბევრი ასპექტი უკვე აღწერილი აქვთ მეცნიერებს. თუმცა, ამ მრავალრიცხოვანი სტატიებისა და მონოგრაფიების მიუხედავად, რომელნიც აღწერენ სომეხ–ქალკდონიტთა პოლიტიკურ ისტორიას, მხოლოდ ცოტა მათგანი იყო მიძღვნილი მათი ღვთისმსახურების და მათ სასულიერო პირების ისტორიის კვლევისადმი. სომხურ-ქალკდონიტურ ცივილიზაციის და მათი გამოჩენილი ადამიანების მოღვაწეობის განხილვისას, ჩვენ გვინდა გავამახვილოთ ყურადღება, სომეხ ბერ-მონაზონთა იმ როლზე, რომელიც განუყოფელია მსოფლიო მართლმადიდებლური ბერ-მონაზვნობისა მთლიანობაში და უმეტესად პალესტინურისა.

სრულად »

ე.წ. “მართლმადიდებლური სტალინიზმის” შესახებ

04/09/2014
ავტორი:

7d4c3da51578მღვდელს, რომელიც ამბობს, რომ სტალინს ცილი დასწამეს, არასოდეს სმენია რუს  ( და არა მარტო – რედაქცია) ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა შესახებ

ავტორი: პავლე, მიტროპოლიტი მინსკისა და სლუცკისა (პონომარიოვი)

პავლემ მიტროპოლიტმა რიაზანისა და მიხაილოვსკისა (ამჟამად მიტროპოლიტი მინსკისა და სლუცკისა, სრულიად ბელარუსის საპატრიარქო ეგზარქოსი – რუსეთის საპატრიარქო) ტელეკომპანია “სოიუზის” ეთერში გამოთქვა თავისი დამოკიდებულება ე.წ. “მართლმადიდებლური სტალინიზმის” შესახებ და მოჰყვა იმაზე, თუ რატომ ხდება ასე, როდესაც “მართლმადიდებელ სასულიერო პირთა შორისაც კი არიან ისეთები, ვინც თვლის, რომ სტალინს ცილი დასწამეს”. მეუფის თქმით, მორწმუნე ადამიანი შეუძლებელია იყოს “სტალინისტი”.

სრულად »

პატრიოტიზმი ძველ და ახალ აღთქმაში

01/09/2014
ავტორი:

1281_2_562______ ავტორი: იღუმენი ფილარეტი

თარგმნა ლევან მექოშვილმა (დეკანოზი ლევან მექოშვილი)

ერთიანი და მყარი ოჯახი სახელმწიფოს და საზოგადოების ძირითადი უჯრედია. თვით ძლიერი და ორგანიზებული ქვეყანაც დაინგრევა და დაიშლება, თუ მასში მოშლილია ოჯახი და ოჯახური პირობები არახელსაყრელია, თუ აღზრდის საკითხი დავიწყებულია. თუ ოჯახი ძლიერია და ბავშვთა აღზრდა ჯანმრთელ საწყისებზე მიმდინარეობს, მაშინ, სახელმწიფოებრივი ცხოვრების გარეგნული ფორმების დაშლაც ვერ ავნებს ხალხის ცხოვრებისუნარიანობას, იგი მაინც შეძლებს სახელმწიფოებრივი ერთიანობისა და სიძლიერის აღდგენას.

სრულად »

ღვთისმშობლის თაყვანისცემა მართლმადიდებლურ ტრადიციაში

29/08/2014
ავტორი:

gvtismshobeliავტორი: თემურ ბუაძე
ღვთისმეტყველების დოქტორი

არაერთი წმინდა მამა და ცნობილი საეკლესიო ავტორი ასწავლის, რომ იესოს ლოცვა – „უფალო, იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე, ცოდვილი“, ლაკონურად, ერთი წინადადებით გადმოსცემს სახარებისეული გამოცხადების უმთავრეს ჭეშმარიტებას. ამ ლოცვის მიმართვითი ნაწილი – „უფალო, იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო“, აცხადებს, რომ ადამიანური სახელის და ბუნების მქონე კაცი – იესო – არის „ქრისტე“, ანუ ღვთივცხებული მესია, რომელიც ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველთა პირით აღუთქვა ღმერთმა ცოდვით დაცემულ კაცობრიობას; იგი არის ასევე „ღვთის ძე“, ანუ ღვთაებრივი ბუნების მატარებელი ღმერთკაცობრივი პიროვნება. უფალი იესო ქრისტე ცხებულია თავისი ადამიანური ბუნებით, ღვთაებრივი ბუნებით კი იგი მაცხოვარია, რომელსაც ცოდვილთა შეწყალება ხელეწიფება. სრულად »

რჩეული ამონარიდები – 2

25/08/2014
ავტორი:

6b593b1397a3 დღევანდელი ამონარიდების ავტორია : იღუმენი პეტრე მეშჩერინოვი

 1. ასეთია ნიმუში ანტიქადაგებისა
2. 
ხშირად ადამიანურ კეთილგონიერებას ვკარგავთ
 3. მისტიფიკატორული მორჩილება

 

ასეთია ნიმუში ანტიქადაგებისა

ისევე, როგორც ყოველი ადამიანი ერთმანეთისაგან განსხვავდება და ყველას თავისი შესაძლებლობა აქვს, გარეგნული ეკლესიურობისა და ეკლესიის დისციპლინარული ნორმებიც თითოეულისათვის ინდივიდუალური უნდა იყოს. ეკლესიის არსი იმაში კი არ არის, რომ ყველასათვის საერთო „ჩარჩოებში“ მოათავსოს ადამიანი, არამედ მან გონივრულად და ინდივიდუალურად ისარგებლოს იმ საშუალებებით, რაც ეკლესიას აქვს და იპოვოს თავისი გზა ქრისტესაკენ. ამაში ვლინდება ეკლესიისათვის დამახასიათებელი უდიდესი პატივისცემა პიროვნებისადმი, მისი თავისუფლებისადმი და მისდამი ნდობა. ჩვენთან, სამწუხაროდ, სწორედაც პიროვნებისადმი პატივისცემა მოისუსტებს. ითვლება, რომ ეკლესიაში ყველა ერთნაირი უნდა იყოს, რომ ყოველი ადამიანისთვის მხოლოდ ერთი და იგივე ხსნის რეცეპტია გამოწერილი; მაგრამ ეკლესია, სრულიადაც არაა ყაზარმა, სადაც ყველა ვალდებულია „იცხოვროს მწყობრში“.

სრულად »

სარწმუნოების სიმბოლო (ნაწილი 2)

21/08/2014
ავტორი:

normal_1963_jubileemagazine_jpgავტორი: პროტოპრესვიტერი ალექსანდრე შმემანი 

მთარგმნელები: ოთარ ზოიძე; ფრიდონ საყვარელიძე; გამომცემლობა: “წიგნის სახელოსნო” თბილისი; 2011 წელი

ავტორი: პროტოპრესვიტერი ალექსანდრე შმემანი
იხილეთ I ნაწილი

გაგრძელება

8. და ჯუარს-ეცუა ჩუენთვის პონტოელისა პილატეს ზე…


რა მნიშვნელობა აქვს იმ მოკლე ჩამონათვალში, რაც სწამს ეკლესიას, პილატეს *21 ხსენებას? რატომ იხსენება მხოლოდ ეს ერთი სახელი ქრისტეს ჯვარცმასთან, სიკვდილთან და აღდგომასთან დაკავშირებით, ერთი სახელი იმ უთვალავი ადამიანის სახელთაგან, რომლებიც მონაწილეობდნენ უდანაშაულო მოძღვრის გასამართლებას და წამებაში? ამ კითხვას უნდა გავცეთ ორი პასუხი, ჩვენი რწმენისათვის ერთნაირად მნიშვნელოვანი, არსებითი, ცენტრალური.
სრულად »

ღვთიური სიყვარულის შესახებ (გაგრძელება)

18/08/2014
ავტორი:

profiriწმიდა მამა პორფირი კავსოკალიველი 

მთარგმნელი ბერი ერმოლაოსი

ქრისტიანის სული უნდა იყოს ნატიფი, მგრძნობიარე, გახსნილი და დახვეწილი. ის ოცნებებში უნდა ცხოვრობდეს და ფარფატებდეს (წმიდა მამას, რა თქმა უნდა, არა აქვს მხედველობაში ოცნებებს აყოლა და ოცნებებით ცხოვრება, რაც ადამიანს, როგორც სულიერ ცხოვრებაში, ასევე ერშიც, უეჭველად ტრაგედიამდე მიიყვანს. მას იმის თქმა უნდა, რომ ქრისტიანის სული დახვეწილი, მოშურნე, უფლისა და მოყვასისადმი სიყვარულით ანთებული უნდა იყოს. – მთარგმნ.). ის უსასრულობაში უნდა დაფრინავდეს, ვარსკვლავთა შორის დასრიალებდეს, ღვთის სიდიადესა და მდუმარებაში ჩაიძიროს. ვისაც უნდა გახდეს ქრისტიანი, ჯერ პოეტად უნდა იქცეს. აი, რაშია საიდუმლოება: უნდა უყვარდეს და დაიტანჯოს მისთვის, ვინც უყვარს. სიყვარული გვიბიძგებს ვიღვაწოთ, შეყვარებულის ძიებაში მთელი ღამე ზეზეურად გავათენოთ, სიარულით ფეხები დაგვისისხლიანდეს. სიყვარულით გაგიჟებული ადამიანი ნებისმიერ მსხვერპლზე მიდის, არაფერს არ უშინდება – არც მუქარას, არც სიძნელეებს. ქრისტესადმი სიყვარული კი უფრო დიადია, უსასრულოდ ამაღლებული მდგომარეობაა.

სრულად »