ლოცვის შესახებ (ნაწ. III – IV)

14/07/2014
ავტორი:

profiriავტორი: წმიდა პორფირი კავსოკალიველი

მთარგმნელი ბერი ერმოლაოსი

(გაგრძელება იხ: I-II ნაწილი)

ღმერთს მოკრძალებითა და უბრალოებით უნდა მივუახლოვდეთ. აი, რას ამბობს ბრძენი სოლომონი: «შეიცანით უფალი სიკეთით და წრფელი გულით ეძიეთ იგი. რადგან იპოვნიან ისინი, რომელნიც არ გამოსცდიან მას, და გამოეცხადება მათ, რომელთაც სწამთ მისი.» (სიბრძ. 1, 1-2). უბრალოება ნიშნავს წმიდა თვინიერებას, ანუ ქრისტესადმი სრულ ნდობას. მივაბაროთ უფალს ჩვენი სიცოცხლე. ჩვენ ხომ ღვთიური ლიტურგიის დროს ასე ვლოცულობთ: «და ყოველი ცხოვრებაი ჩუენი ქრისტესა ღმერთსა ჩუენსა შევვედროთ!»
დიდი ხნის წინ ერთი მეუფე მესტუმრა. როცა ლოცვაზე ვსაუბრობდით, შევეკითხე:
- მეუფეო, ბოლომდე გესმის აზრი სიტყვებისა “ მოკრძალება“ და ‘’უბრალოება“? მაინც რას ნიშნავს «მოკრძალებითა და გულისმიერი უბრალოებით ლოცვა»?
- მესმის!
- მე კი არ მესმის, რადგან ეს საიდუმლოებაა და მხოლოდ ღვთიური მადლით მიიღწევა.
- დიახ, ბოლომდე მართლაც არ მესმის, – მითხრა მან. – მადლობა, რომ ამას მიმახვედრე.
იღვაწეთ უბრალოდ, რბილად, დაძაბულობის გარეშე. უბრალოება და შინაგანი სიმშვიდე – სულიერი ცხოვრების წმიდა საშუალებებია, მაგრამ მათი გარედან მიღება შეუძლებელია. ის ჩვენმა სულმა საიდუმლოდ და უჩინრად უნდა შეიგრძნოს. მაგრამ, როცა ამის მიღწევა გვინდა, მაშინვე იგებს სატანა და უამრავ ჯებირს გვიგებს. აღასრულეთ უფლის მცნება: «დაე, ნუ ეცოდინება შენს მარცხენა ხელს, რას აკეთებს მარჯვენა» (მთ. 6. 3). თუ უბრალოებისა და სულიერ სიმშვიდის მოსაპოვებლად დაჟინებით ვძალადობთ უფალზე, არც არაფერი გამოვა. ადამიანთან ეს მდგომარეობა მოდის «იმ დღეს, როდესაც არ ელის, და იმ საათს, რომელიც არ იცის» (მთ. 24, 50). ამაშია საიდუმლოება, რომლის უკეთ განმარტება, სამწუხაროდ, არ შემიძლია თქვენთვის.

სრულად »

მითი ბჟეზინსკის ერთი ფრაზის შესახებ

Brzezinski_1977უწოდა თუ არა ზბიგნევ ბჟეზინსკიმ რუსეთის მართლმადიდებელ ეკლესიას ამერიკის შეერთებული შტატების მთავარი მტერი?

სოციალურ მედიაში თუ ინტერნეტში მკითხველი ალბათ არაერთხელ წააწყდა ინფორმაციას, რომლისმიხედვითაც ამ სტატიის სათაურში ნახსენები ფრაზის ავტორი ცნობილი პოლონელ-ამერიკელი პოლიტოლოგი, სოციოლოგი, სახელმწიფო მოღვაწე და დიდი ხნის განმავლობაში ამერიკის საგარეო პოლიტიკის ერთ-ერთი წამყვანი იდეოლოგი ზბიგნევ ბჟეზინსკია. სამწუხაროდ ასეთი ინფორმაცია ვრცელდება მორწმუნეთა წრეშიც, თუმცა დღემდე ვერავინ ვერ შესძლო ამ ფრაზის აუთენტურობის დამტკიცება ანდა დამტკიცება იმისი, რომ ეს ფრაზა მართლაც ხსენებულ პოლიტოლოგს (ანდა სხვა პიროვნებას) ეკუთვნის. შესაბამისად ვთვლით საჭიროდ წარმოგიდგინოთ დიაკვან ანდრეი გლუშენკოს (უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესია, მოსკოვის საპატრიარქო) საინტერესო გამოვკლევა ამ თემაზე, რომელსაც მოებმის დამატებითი ინფორმაცია თვით ზბიგნევ ბჟეზინსკის ამ თემის მიმართ დამოკიდებულებაზე.

 

ნაშრომი ბლოგისათვის საგანგებოდ თარგმნა და მოამზადა დიაკვან ირაკლი წაქაძემ

 

სრულად »

რელიგიური თავისუფლება დაფუძნებულია ჭეშმარიტებაზე

04/07/2014
ავტორი:

Statue-of-Liberty_0ამერიკისა და კანადის ავტოკეფალური მართლმადიდებელური ეკლესიის მთავარეპისკოპოსის ენციკლიკა:

რელიგიური თავისუფლება დაფუძნებულია ჭეშმარიტებაზე

4 ივლისი, 2014 წელი
დამოუკიდებლობის დღე

ღრმად პატივცემულ იერარქებს, პატივცემულ მღვდლებს და დიაკვნებს, მამა და დედა მონაზონთ, ბერძნული მართლმადიდებელი სამრევლოების თავმჯდომარეთ და წევრებს, მსოფლიო საპატრიარქოს გამორჩეულ წინამძღვრებს, სამრევლო სკოლებს, გლახაკთმოყვარე დედათა გაერთიანებებს, ახალგაზრდა ელინურ ორგანიზაციებს, და სრულიად ბერძნულ მართლმადიდებლურ ოჯახს ამერიკაში.

სრულად »

განეკლესიურების დასაცავად

26/06/2014
ავტორი:

 mesherinov1ავტორი : იღუმენი პეტრე მეშჩერინოვი

სიტყვა “განეკლესიურებას” (расцерковление) ორი მნიშვნელობა აქვს. პირველი, როდესაც ადამიანი ეკლესიაში გარკვეული ხნის დაყოფის შემდეგ ხვდება, რომ მისთვის მიუღებელია ქრისტე და მისი მცნებები და განეშორება ქრისტიანობას – ამ რადიკალურ ვარიანტს ამჟამად არ განვიხილავთ. ჩვენი განხილვის საგანი იქნება მეორე მნიშვნელობა ამ სიტყვისა – როდესაც პირიქით, ადამიანს სურს ქრისტეში ცხოვრება, მაგრამ საკუთარი ეკლესიური ცხოვრების პროცესში უჩნდება შეგრძნება, რომ მისი დამოკიდებულება ღმერთთან ეკლესიაში გადაიქცევა რუტინულად. ამის მიზეზს წარმოადგენს არასწორი გაეკლესიურება (воцерковление), ანუ როდესაც ქრისტეს ეკლესიის სილამაზესა და თავისუფლებაში ადამიანის ზრდის ნაცვლად, მას აკავებენ წვრილად გაწერილ, გარეგნულად რელიგიურ სქემებში, იდეოლოგიასა და სუბკულტურაში. ხელის შემწყობია ის, რომ დაუმუშავებელი პიროვნული პედაგოგიკის გამო, გაეკლესიურების ნორმა, ანუ გარეგნული ეკლესიურობის საწყისი ფორმების სწავლება, ყველას მიერ მიიჩნევა როგორც ნორმა, საერთოდ ეკლესიური ცხოვრებისა. მაგრამ ადრე თუ გვიან ადამიანი იზრდება დაწყებითი საეკლესიო სკოლიდან, რათა იცხოვროს ქრისტეში და აღასრულოს მისი მცნებები, არა ვიწრო სუბკულტურის ჩარჩოებში, არამედ ღმერთისაგან ბოძებულ – ცოცხალ და არაერთგვაროვან ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

სახელმწიფოსა და ეკლესიის ურთიერთობის რამდენიმე ასპექტის შესახებ

23/06/2014
ავტორი:

b1-church-and-state-gg_s800x423ავტორი: ოთარ ზოიძე

1. საკითხის მნიშვნელობისა და ახალი გარემოს შესახებ
2. სახელმწიფო და ეკლესია: ზოგადად
3. მისაღები სეკულარიზმი
4. მიუღებელი სეკულარიზმი
5. მონარქია და ქრისტიანობა
6. მართლმადიდებლობა და ეროვნული იდენტობა
7. საერო სამართალი, ქრისტიანული ეთიკა და ეკლესია
8. გარანტიების შესახებ, ანუ ტრადიციული დასკვნის ნაცვლად

სრულად »

ქურდობისათვის

19/06/2014
ავტორი:

news_11641ავტორი: წმ. მღვდელმთავარი გაბრიელი (ქიქოძე)

მოძღვრება თქმული ქუთაისის საკათედრო ეკლესისსა შინა,განმარტება სამოციქულოისა (ეფეს. 4, 28)

ძმანო, მართლ-მადიდებელნო ქრისტიანენო! ერთს წარსულს კვირიაკეს ვიწყეთ ჩვენ განმარტება ერთისა ფრიად საჭიროისა და სასარგებლოისა სამოციქულოისა, რომელი იპყრობს თვის შორის სწავლასა და დარიგებასა, ყოველ დღეს და ყოველ წამს სახმარსა ჩვენთვის. გავაგრძელოთ ახლა ჩვენი განმარტება დანარჩენთა მუხლთა. ჩვენ გავჩერდით მაშინ ოცდა მერვესა მუხლსა ზედა, რომელი არის შემდგომი: მპარავი იგი ნუღარა იპარავნ, არამედ უფროსღა ჰშურებოდენ და იქმოდნენ კეთილსა თვისთა ხელითა, რათა აქვნდეს მიცემად, ვის – იგი უხმდეს ( ეფეს. 4,28). იქმნება ვინმემ თქვენგანმა იფიქროს, ძმანო ჩემნო, რომ ამ მუხლის განმარტება არ არის საჭირო, არც შესაფერი, რადგანაც აქ მოციქული იტყვის მპარაობასა, ანუ ქურდობასა ზედა, რომელიც არის ერთი სასირცხო და სათაკილო ცოდვა, და, მაშასადამე, ლაპარაკიც მას ზედა იქმნება სათაკილო და შემარცხვენელი.
სრულად »

სამყაროს ევოლუცია VS მეცნიერული კრეაციონიზმი

17/06/2014
ავტორი:

the-challenge-of-cosmology2014 წლის 8 მაისს სტუდენტების თხოვნით თავისუფალ უნივერსიტეტში ზაზა ოსმანოვმა ჩაატარა ლექცია თემაზე “სამყაროს ევოლუცია VS მეცნიერული კრეაციონიზმი“, სადაც ავტორი შეეხო ამ ორი კონცეფციის ურთიერთმიმართების საკითხებს და შეძლებისდაგვარად მათი შედარებითი ანალიზი წარმოადგინა. ვინაიდან მორწმუნე ადამიანთა ნაწილს ძალიან აინტერესებს ეს საკითხები, მიზანშეწონილად მიგვაჩნია წარმოგიდგინოთ ხსენებული ვიდეო ლექცია.

ვიდეო ლექციის საყურებლად გადადით ბმულზე