Blog Archives

მართლმადიდებლობის ისტორიული გზა – IX (დევნილი ეკლესია-3)

11/08/2014
By

shmeman_diski

მართლმადიდებლობის ისტორიული გზა
– The Historical Road of Eastern Orthodoxy (1977)

ავტორი: პროტოპრესვიტერი ალექსანდრე შმემანი
(გაგრძელება) 

ნაწილი 5

დევნის დასაწყისი მარადიული ქალაქის ხანძარმა გაანათა. 64 წლის 16 ივლისის ღამეს დაიწვა რომის დიდი ნაწილი და აღშფოთებული ხალხის ხმამ რომის გადაწვაში თვით იმპერატორს დასდო ბრალი: თავის აღგზნებულ წარმოსახვაში ნერონი თითქოსდა ოცნებობდა დედაქალაქის გადაგეგმარებაზე. და, აი, ამ ეჭვის გასაფანტავად ნერონმა ბრალი დასდო `ადამიანებს, რომლებიც სძულდა მათი ბიწისათვის და რომლებსაც ხალხი ქრისტიანებს უწოდებდა… თავდაპირველად შეპყრობილ იქნენ ისინი, ვინც აღიარებდა თავის ქრისტიანობას, ხოლო შემდეგ მათი მითითებით დაკავებულ იქნა ბევრი, ვინც ამხილეს არა იმდენად ცეცხლის წაკიდებაში, რამდენადაც ადამიანის მოდგმისადმი სიძულვილში. და თუმცა ეს ადამიანები იყვნენ.

Read more »

რჩეული ამონარიდები – 1

07/08/2014
By

6b593b1397a3წინაპრების კეთილი საქმეებით ვერ გავმართლდებით

წმ. იოანე ოქროპირი

ქრისტე უნდა გაკვირვებდეს არა მხოლოდ იმით, რომ მან ხორცი შეისხა და განკაცდა, არამედ უმეტესად იმიტომ, რომ ცოდვილი ადამიანები ღირს-ჰყო, მისი ნათესავები ყოფილიყვნენ და ჩვენი ცოდვების გამო ოდნავადაც კი არ შერცხვენია. ამგვარად, იმთავითვე, როდესაც იშვა, მან გვაჩვენა, რომ ჩვენი არაფერი ეთაკილება და ამით გვასწავლა, არც ჩვენ გვრცხვენოდეს საკუთარი წინაპრების ავზნიანობა, არამედ მხოლოდ ერთი – სათნოებები ვეძიოთ. სათნომყოფელ ადამიანს, თუნდაც იგი უცხოტომელისაგან იყოს დაბადებული, თუნდაც მეძავისა ან სხვა სახის ცოდვილისგან იყოს შობილი, ამის გამო არაფერი ევნება.

Read more »

არავინ დარჩებოდა წარმართად, რომ ვყოფილიყავით ღირსეული ქრისტიანები

25/07/2014
By

24ddea02e111bfd8e13f17fe798 წმ. იოანე ოქროპირი

ვიცხოვროთ ისე, რომ ღვთის სახელს შეურაცხყოფა არავინ მივაყენოთ. ნუ გამოვეკიდებით ნურც კაცობრივ დიდებას, ნურც ისე მოვიქცევით, რომ სახელი გავიტეხოთ. ორივე შემთხვევაში ზომიერება დავიცვათ. ნათქვამია: „შჩნდეთ, ვითარცა მთიებნი სოფელსა შინა“ (ფლპ. 2:15).
უფალმა იმიტომაც დაგვადგინა ჩვენ ახალი ცომი ქრისტიანები, რომ დავემსგავსოთ მნათობებს, ვასწავლოთ სხვებს, ვიყოთ ადამიანებთან ანგელოზები, ყრმებთან მამები, მშვინვიერებთან სულიერნი, რათა მათაც სარგებელი ჰპოვონ და ჩვენც უხვმოსავლიან თესლს დავემსგავსოთ. ჩვენი ცხოვრება ესოდენ ნათელი და გასაგები რომ იყოს, სიტყვები საჭირო აღარ იქნებოდა; არ მივმართავდით მასწავლებლებს, თავად რომ კეთილ საქმეებს აღვასრულებდეთ; არავინ დარჩებოდა წარმართად, რომ ვყოფილიყავით ღირსეული ქრისტიანები, დაგვეცვა ქრისტეს მცნებები, დიდსულოვნად დაგვეთმინა წყენა და ძარცვა; დაგველოცა მაყვედრებელნი, ჩვენ ჩაგვრაზე სიკეთით გვეპასუხა. ყველა რომ ასე იქცეოდეს, ვინ იქნება ისეთი ველური, რომ ჭეშმარიტ სარწმუნოებაზე არ მოიქცეს.

ქრისტიანთა დევნა ერაყში

24/07/2014
By

10435616_10152323080407798_5990773329882325147_nქრისტიანული მსოფლიო ერთიანდება ერაყში, აჯანყებულების მიერ ქალაქ მოსულში და მიმდებარე ტერიტორიებზე, ქრისტიანების დისკრიმინაციის და დევნის წინააღმდეგ.

მიმდინარეობს ხელმოწერები პეტიციაზე: ” გადაარჩინეთ ერაყელი ქრისტიანული სამრევლო”

ხელის მოსაწერად შეგიძლიათ შეხვიდეთ ამ გვერდზე:
http://www.citizengo.org/en/9810-save-iraqi-christian-community

 

1924345_10152582397530330_2236277153134083734_n

ქრისტიანული სახლები ამ ქალაქებში მონიშნული არაბული ასობგერა   “N” რაც ნიშნავს “Nazarene” (ე.ი. ნაზარეველის მიმდევრები – ქრისტიანები) , უძველესი ეკლესიები დაწვეს,ქრისტიანთა ქონება კონფისკაციას დაექვემდებარა, ხოლო თავად ქრისტიანებმა ან უნდა შეიცვალონ რელიგია, ან ძალიან დიდი გადასახადები გადაიხადონ (მიახლოებით 250$ ექვივალენტი, რაც იქაური მოსახლეობისათვის ძალიან დიდია) ; ამის გამო ათასობით ქრისტიანი გაიქცა ან გაძევებულ იქნა მშობლიური სახლებიდან, ექსტრემისტთა ეს საქციელი ირაყელ სუნიტთა ლიდერმაც დაგმო.

 

 

10552381_10152582394295330_7138371582646220557_nექსტრემისტთა მიერ დევნილ ქრისტიანთა მხარდასაჭერად ევროპისა და მსოფლიო სხვადასხვა ქალაქებში აქციები იმართება,  აშშ-ში, კანადაში, გერმანიაში, საფრანგეთში,ბელგიაში, შვეიცარიაში, ჰოლანდიაში, შვედეთში, ავსტრალიაში და სხვაგან ასობით ქრისტიანი შეიკრიბა, გამოსვლებზე იყიდება სპეციალური მაისურებიც, რომელზეც არაბული ასო “N” არის გამოხატული.

 

 

ქალეპისკოპოსები ანგლიკანურ ეკლესიაში

17/07/2014
By

10562952_714663211934319_4100589577721945139_nანგლიკანური ეკლესიის უმაღლესმა სინოდმა მიიღო ისტორიული გადაწყვეტილება ქალ ეპისკოპოსების დადგინებასთან დაკავშირებით.

The Guardian – ის ცნობით მომავალი, 2015 წლიდან , ანგლიკანურ ეკლესიაში ქალებს შეეძლებათ ეპისკოპოსები გახდნენ; ჯერ კიდევ 1994 წლიდან ანგლიკანურ ეკლესიაში ქალები მღვდლებად ეკურთხებიან, ამის შემდეგ 20 წლიანი დებატები მიმდინარეობდა ქალთა ეპისკოპოსებად კურთხევის შესახებ.

საბოლოოდ კი 152 ხმით 45 ის წინააღმდეგ, საერთო, უმაღლესმა სინოდმა, სადაც სასულიერო პირებთან ერთად, სამრევლოების გამორჩეული, საერო პირებიც ღებულობდნენ მონაწილეობას, დაამტკიცა ხსენებული ნოვაცია, რომელიც 2012 წელს ჩავარდა, რადგან მაშინ 74 ადამიანი წინააღმდეგი იყო.

ანგლიკანურ ეკლესიაში ქალ-ეპისკოპოსის ინსტიტუტის შემოღებას  გამოხმაურება მოყვა სხვა ქრისტიანული კონფესიებიდანაც, რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ გაავრცელა ოფიციალური განცხადება, სადაც რმე მწუხარებას გამოთქვამს, ანგლიკანური ეკლესიის მიერ მიღებული გადაწყვეტილების გამო : „ეს გადაწყვეტილება მნიშვნელოვნად გაართულებს მართლმადიდებელ ქრისტიანთა მხრიდან დიალოგს ანგლიკანებთან, რომელიც მრავალი ათწლეულის განმავლობაში მიმდინარეობს, და ზოგადად ხელს უწყობს ქრისტიანულ სამყაროში არსებული გაყოფის შემდგომი გაღრმავების პროცესს“.

ლოცვის შესახებ (ნაწ. III – IV)

14/07/2014
By

profiriავტორი: წმიდა პორფირი კავსოკალიველი

მთარგმნელი ბერი ერმოლაოსი

(გაგრძელება იხ: I-II ნაწილი)

ღმერთს მოკრძალებითა და უბრალოებით უნდა მივუახლოვდეთ. აი, რას ამბობს ბრძენი სოლომონი: «შეიცანით უფალი სიკეთით და წრფელი გულით ეძიეთ იგი. რადგან იპოვნიან ისინი, რომელნიც არ გამოსცდიან მას, და გამოეცხადება მათ, რომელთაც სწამთ მისი.» (სიბრძ. 1, 1-2). უბრალოება ნიშნავს წმიდა თვინიერებას, ანუ ქრისტესადმი სრულ ნდობას. მივაბაროთ უფალს ჩვენი სიცოცხლე. ჩვენ ხომ ღვთიური ლიტურგიის დროს ასე ვლოცულობთ: «და ყოველი ცხოვრებაი ჩუენი ქრისტესა ღმერთსა ჩუენსა შევვედროთ!»
დიდი ხნის წინ ერთი მეუფე მესტუმრა. როცა ლოცვაზე ვსაუბრობდით, შევეკითხე:
– მეუფეო, ბოლომდე გესმის აზრი სიტყვებისა “ მოკრძალება“ და ‘’უბრალოება“? მაინც რას ნიშნავს «მოკრძალებითა და გულისმიერი უბრალოებით ლოცვა»?
– მესმის!
– მე კი არ მესმის, რადგან ეს საიდუმლოებაა და მხოლოდ ღვთიური მადლით მიიღწევა.
– დიახ, ბოლომდე მართლაც არ მესმის, – მითხრა მან. – მადლობა, რომ ამას მიმახვედრე.
იღვაწეთ უბრალოდ, რბილად, დაძაბულობის გარეშე. უბრალოება და შინაგანი სიმშვიდე – სულიერი ცხოვრების წმიდა საშუალებებია, მაგრამ მათი გარედან მიღება შეუძლებელია. ის ჩვენმა სულმა საიდუმლოდ და უჩინრად უნდა შეიგრძნოს. მაგრამ, როცა ამის მიღწევა გვინდა, მაშინვე იგებს სატანა და უამრავ ჯებირს გვიგებს. აღასრულეთ უფლის მცნება: «დაე, ნუ ეცოდინება შენს მარცხენა ხელს, რას აკეთებს მარჯვენა» (მთ. 6. 3). თუ უბრალოებისა და სულიერ სიმშვიდის მოსაპოვებლად დაჟინებით ვძალადობთ უფალზე, არც არაფერი გამოვა. ადამიანთან ეს მდგომარეობა მოდის «იმ დღეს, როდესაც არ ელის, და იმ საათს, რომელიც არ იცის» (მთ. 24, 50). ამაშია საიდუმლოება, რომლის უკეთ განმარტება, სამწუხაროდ, არ შემიძლია თქვენთვის.

Read more »

პატრიარქი ევროკავშირთან ასოცირების შეთანხმების ხელმოწერასთან დაკავშირებით

01/07/2014
By

ilia_meore_4“ჩვენ, როგორც არასდროს, ვუახლოვდებით ევროპის კულტურას, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ საქართველოსთვის ეს არის არამარტო დიდი პატივი, არამედ დიდი პასუხისმგებლობა , – ამის შესახებ სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა, მცხეთა-თბილისის მთავარეპისკოპოსმა და ბიჭვინთისა და ცხუმ-აფხაზეთის მიტროპოლიტმა, უწმინდესმა და უნეტარესმა ილია მეორემ ევროკავშირთან ასოცირების შეთანხმების ხელმოწერასთან დაკავშირებით ევროპის პარკში მიმდინარე საზეიმო ღონისძიებაზე სიტყვით გამოსვლისას განაცხადა.
მისმა უწმინდესობამ დალოცა ყველა, ვინც დღევანდელი დღისთვის შრომობდა. “თქვენო აღმატებულებავ, ბატონო პრეზიდენტო, თქვენო აღმატებულებავ, პრემიერ-მინისტრო, ქალბატონებო და ბატონებო, დღეს არის ბედნიერი დღე. სრულიად საქართველო და ყოველნი ქართველნი ზეიმობენ დღევანდელ დღეს. ჩვენ, როგორც არასდროს, ვუახლოვდებით ევროპის კულტურას, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ საქართველოსთვის ეს არის არამარტო დიდი პატივი, არამედ დიდი პასუხისმგებლობა. საქართველომ უნდა აჩვენოს ევროპას და მთელ მსოფლიოს ჩვენი უძველესი კულტურა, ჩვენი საგალობლები, ჩვენი სიმღერა, ჩვენი წარსული, ფასეულობა. ღმერთმა დალოცოს ყოველი ადამიანი, რომელიც შრომობდა ამ ბედნიერი დღისათვის”, – ბრძანა ილია მეორემ.

წყარო: http://www.interpressnews.ge/ 

განეკლესიურების დასაცავად

26/06/2014
By

 mesherinov1ავტორი : იღუმენი პეტრე მეშჩერინოვი

სიტყვა “განეკლესიურებას” (расцерковление) ორი მნიშვნელობა აქვს. პირველი, როდესაც ადამიანი ეკლესიაში გარკვეული ხნის დაყოფის შემდეგ ხვდება, რომ მისთვის მიუღებელია ქრისტე და მისი მცნებები და განეშორება ქრისტიანობას – ამ რადიკალურ ვარიანტს ამჟამად არ განვიხილავთ. ჩვენი განხილვის საგანი იქნება მეორე მნიშვნელობა ამ სიტყვისა – როდესაც პირიქით, ადამიანს სურს ქრისტეში ცხოვრება, მაგრამ საკუთარი ეკლესიური ცხოვრების პროცესში უჩნდება შეგრძნება, რომ მისი დამოკიდებულება ღმერთთან ეკლესიაში გადაიქცევა რუტინულად. ამის მიზეზს წარმოადგენს არასწორი გაეკლესიურება (воцерковление), ანუ როდესაც ქრისტეს ეკლესიის სილამაზესა და თავისუფლებაში ადამიანის ზრდის ნაცვლად, მას აკავებენ წვრილად გაწერილ, გარეგნულად რელიგიურ სქემებში, იდეოლოგიასა და სუბკულტურაში. ხელის შემწყობია ის, რომ დაუმუშავებელი პიროვნული პედაგოგიკის გამო, გაეკლესიურების ნორმა, ანუ გარეგნული ეკლესიურობის საწყისი ფორმების სწავლება, ყველას მიერ მიიჩნევა როგორც ნორმა, საერთოდ ეკლესიური ცხოვრებისა. მაგრამ ადრე თუ გვიან ადამიანი იზრდება დაწყებითი საეკლესიო სკოლიდან, რათა იცხოვროს ქრისტეში და აღასრულოს მისი მცნებები, არა ვიწრო სუბკულტურის ჩარჩოებში, არამედ ღმერთისაგან ბოძებულ – ცოცხალ და არაერთგვაროვან ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ევროკავშირში ყველაზე რელიგიური ერი – ბერძნებია

24/06/2014
By

Blue Domes On A Church In A Greek Town HD Desktop Backgroundბერძნები ევროკავშირში ყველაზე რელიგიურ ერად აღიარეს.

20.06.14 – PRAVMIR -ის ცნობით, საერთო ევროპული გამოკითხვის მონაცემებით, რომელიც 19 ევროპულ ქვეყანაში სოციალური კვლევების დეპარტამენტმა ჩაატარა, ბერძნები ყველაზე რელიგიურ ერად გამოვლინდნენ.

მონაცემები გამოქვეყნდა ბერძნულ გაზეთშო «ΕλεύθεροςΤύπος» და ათონის მთაზე მიძღვნილ წიგნში შევიდა.

75% ბერძენი საკუთარ თავს რელიგიურად  თვლის, ხოლო 46,2% აცხადებს რომ რეგულარულად ლოცულობს.
შესაბამისი მაჩვენებლები კათოლიკურ და განსაკუთრებით, პროტესტანტულ ქვეყნებში საკმაოდ დაბალია; კათოლიკურ ში რეგულარულად მლოცველად საკუთარ თავს მოსახლეობის 25,4%  აცხადებს, ხოლო პროტესტანტულ ქვეყნებში მხოლოდ 17,9% ლოცულობს რეგულარულად.

სახელმწიფოსა და ეკლესიის ურთიერთობის რამდენიმე ასპექტის შესახებ

23/06/2014
By

b1-church-and-state-gg_s800x423ავტორი: ოთარ ზოიძე

1. საკითხის მნიშვნელობისა და ახალი გარემოს შესახებ
2. სახელმწიფო და ეკლესია: ზოგადად
3. მისაღები სეკულარიზმი
4. მიუღებელი სეკულარიზმი
5. მონარქია და ქრისტიანობა
6. მართლმადიდებლობა და ეროვნული იდენტობა
7. საერო სამართალი, ქრისტიანული ეთიკა და ეკლესია
8. გარანტიების შესახებ, ანუ ტრადიციული დასკვნის ნაცვლად

Read more »