Blog Archives

ინტერვიუ ანგელა მერკელთან

27/09/2015
By

Angela_Merkel_1-600x450სექტემბრის დასაწყისში ანგელა მერკელი ბერნის უნივერსიტეტს ესტუმრა, სადაც მას საპატიო დოქტორის წოდება მიენიჭა. ცერემონიის შემდეგ დისკუსია გაჩაღდა. გთავაზობთ მცირე ამონარიდს ამ დისკუსიიდან.

-ქალბატონო კანცლერო, სულ ახლახანს თქვენ ახსენეთ სიტყვა პასუხისმგებლობა, ლტოლვილების ამ ისტორიასთან დაკავშირებით, მაგრამ პასუხისმგებლობა მდგომარეობს იმაშიც, რომ ჩვენ ვიყოთ დაცულები – აქ, ევროპაში. სირიელი ლტოლვილების სახით, და სხვა ქვეყნებიდანაც, სულ უფრო და უფრო მეტი ადამიანი მოემგზავრება ჩვენთან, ისინი ისლამურ კულტურას მიეკუთვნებიან. ჩემს წინ გამომსვლელი ჟურნალისტი შეეხო შემდეგ თემას: ევროპაში ეშინიათ ისლამიზაციის, რომელიც სულ უფრო მეტ ძალას იკრებს. ამ ფონზე როგორ აპირებთ ევროპისა და ჩვენი კულტურის დაცვას?

Read more »

როგორ ვემსახუროთ ქვეყანას

25/08/2015
By
banner1ავტორი: წმ. მღვდელმთავარი გაბრიელი (ქიქოძე)
 სიტყვა კბ-სა კვირიაკესა
და მან ხმა-ჰყო და სთქვა: მამაო აბრაამ! 
შემიწყალე მე, და მოავლინე ლაზარე, რათა 
დააწოს მწუერვალი თითისა მისისა წყალსა 
და განმიგრილოს ენაი ჩემი: რამეთუ ვიტანჯები 
მე ალითა ამით ცეცხლისათა (ლუკ.16, 24)

ესრეთ ევედრებოდა აბრაამს მდიდარი, მყოფი სატანჯველსა შინა. ტანჯვა მისი იყო ესოდენ დიდი და საზარელი, რომელ იგი ნატრობდა ერთსა წვეთსა წყალსა გასაგრილებლად ენისა თვისისა.

რისთვის დაისაჯა ძმაო ქრისტიანენო, ეგ-ზომად მდიდარი იგი? მისთვის, რომელ მან თვისი ცხოვრება ამ სოფელში გაატარა უქმად, უსარგებლოდ მცონარეობასა შინა: კაცი ვინმე იყო მდიდარი და იმოსებოდა ძოწეულითა და ბისონითა, და იხარებდა დღითი-დღე ბრწყინვალედ.

ამის მეტი არაფერი არ არის თქმული მას სახარებასა შინა. არა სჩანს, რომ მას რაიმე სხვა საქმე ეკეთებინოს კეთილი, ანუ ბოროტი. იგი მხოლოდ სჭამდა, სვამდა და იხარებდა დღითი-დღე ბრწყინვალედ. არც ის არის თქმული, რომ იგი ყოფილიყოს ძვირისმოქმედი ანუ კაცის მკვლელი, ანუ ღვთის შეურაცხმყოფელი, ანუ სხვა სულის წარმწყმედი საქმის დამნაშავე. მაშასადამე მიზეზი მისისა ფიცხელისა სასჯელისა იყო, როგორც ვსთქვით, მხოლოდ ის, რომ მან უქმად და უსარგებლოდ განატარა ეს ცხოვრება. სჩანს, ძმანო ჩემნო, რომელ სულის ცხოვნებისათვის არ არის საკმაო ის, როდესაც კაცი მხოლოდ ცუდსა საქმესა ერიდება და კეთილი საქმის ქმნას არ ჰცდილობს, არამედ ისიც საჭირო არის, რომ კეთილი საქმე რაიმე აღასრულოს კაცმა. სჩანს, რომელ ისიც დიდი სულის წარმწყმედელი ცოდვა არის, როდესაც კაცს შეუძლია კეთილი საქმის ქმნა და იგი კი უქმად და უსარგებლოდ ატარებს ცხოვრებასა თვისსა. რისთვის არის ესრედ? ღირს, რომ ამაზე ვსთქვათ ორიოდე სიტყვა.

Read more »

ფრანგული ჟურნალი “აფხაზური ეკლესიის” შესახებ წერს

21/08/2015
By
V0tJB6N6ფრანგული ჟურნალი " La Croix"   19 აგვისტოს გამოაქვეყნა სტატია "აფხაზეთის ეკლესიის" შესახებ, სათაურით "En Abkhazie, les moines du Nouvel Athos en quête de reconnaissance" ( აფხაზეთში, ბერები აღიარების ძიებაში), სტატიაში საუბარია იმ დაპირისპირებაზე რაც აფხაზეთში წარმოიშვა, როდესაც ნაწილი ემხრობა ინტეგრაციას რუსულ ეკლესიაში, ხოლო მეორე ნაწილი "წმიდა აფხაზეთის მიტროპოლიაზე" საუბრობს, ეს უკანასკნელნი გეგმავენ, მომავალ 2016 წელს,დიდ, მსოფლიო მართლმადიდებელთა კრებაზე კიდევ ერთხელ შეხვდნენ მსოფლიო პატრიარქს.

იხილეთ სტატია:
http://www.la-croix.com/Actualite/Monde/En-Abkhazie-les-moines-du-Nouvel-Athos-en-quete-de-reconnaissance-2015-08-19-1345891#

მიტროპოლიტი ანტონ სუროჟელი და ჰიპები

19/08/2015
By

10155042_758836034126523_1309678797493050067_n-650x4001967-68 წლებში რამდენიმე კვირის განმავლობაში ვქადაგებდი ოქსფორდის ქუჩებში. ვჩერდებოდი რომელიმე ადგილას, იკრიბებოდა რამდენიმე ადამიანი, მე კი რამდენიმე საათის განმავლობაში ვქადაგებდი სახარებას. შემდგომ ნახევარი საათის განმავლობაში პასუხს ვცემდი მათ მიერ დასმულ შეკითხვებზე. ერთ დღეს ჩემთან მოვიდა ერთი ახალგაზრდა – გაბურძგნული, გრძელი თმით. ჩაცმული თავისზე დიდი ზომის ტანსაცმელში და მეუბნება:

– “ რატომ არ დადიხართ თქვენ ჩვენს შეკრებებზე?“

–  „და რა შეკრებებზე?“ – ვკითხე მე.

–  „აქ ჩვენ მთელი ჯგუფი ვართ ჰიპების, და თქვენ რატომ არ ხართ ჰიპი?“ ჩაცმული თითქოს არც არავინ იყოთ, უცნაურად კი გამოიყურებით, კისრის გარშემო ჯაჭვი გკიდიათ,  ასეა ჰიპებშიც, ოღონდ ბებრებში“.

–  „ მაშ თუ ასეა მაშინ აუცილებლად მოვალ თქვენს შეკრებაზე. როდის გაქვთ შემდეგი ?

–  “დღეს საღამოს, მობრძანდით“.

Read more »

ჩვენ არავის მტერი არ ვართ, ჩვენ ვიცავთ ჩვენს ქვეყანას – პატრიარქი

17/08/2015
By

Ilia IIსრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა სამების საკათედრო ტაძარში ქადაგებისას ჯარისკაცებს მიმართა. როგორც პატრიარქმა ქადაგებისას აღნიშნა, ჯარისკაცები იმ ღვაწლის გამგრძელებლები არიან, რასაც ჩვენი წინაპრები აკეთებდნენ.
“როცა ვუყურებ ჩვენს ჯარისკაცებს, გული ივსება სიხარულით, დიდი ხანია, ასეთი კავშირი არ ყოფილა ეკლესიას და ჯარს შორის. ჩვენმა ხალხმა გაიგო, რომ ჩვენი ჯარისკაცები ჩვენი შვილები და ჩვენი ქვეყნის დამცველები არიან. უპირველეს ყოვლისა, ჯარში ადამიანი არ უნდა გაბოროტდეს და ულმობელი არ უნდა გახდეს, მაგრამ უნდა იცოდეს, რომ ჯარისკაცი სამშობლოს დამცველია. ჯარისკაცი იმ დიდი ღვაწლის გამგრძელებელია, რასაც ჩვენი წინაპრები აკეთებდნენ”, – განაცხადა პატრიარქმა ქადაგებისას.

სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა, ილია მეორემ საქართველოს ისტორიიდან მეფე დავით აღმაშენებლის დიდგორის ბრძოლაც გაიხსენა, როდესაც მეფემ უკან დასახევი გზა ჩახერგა. ასევე, პატრიარქმა ბიბლიიდან დავით წინასწარმეტყველის ცხოვრების ის ეპიზოდი გაიხსენა, როდესაც დავით წინასწარმეტყველმა გოლიათი დაამარცხა.

ილია მეორემ ამ მაგალითით ჯარისკაცებს მოუწოდა, რომ ისინი არ უნდა შეშინდნენ, რადგანაც საკუთარი სამშობლოს დამცველები არიან.
“ჩემო სულიერო შვილებო, ჯარისკაცებო, ყოველდღე ეკლესია ლოცულობს თქვენთვის და შეავედრებს თქვენს თავს ღმერთს, თქვენ მხნეობა მოგცეთ. ჩვენ არავის მტერი არ ვართ, ჩვენ ვიცავთ ჩვენს ქვეყანას”, – განაცხადა პატრიარქმა ქადაგებისას.

ქადაგების დასასრულს, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქმა სასულიერო პირები დააჯილდოვა.

წყარო

მორწმუნეთა შორის აგრესიაზე

14/08/2015
By

JNB_6204ავტორი: დეკანოზი ალექსი უმინსკი

არ მიმაჩნია, რომ აგრესიის დონემ იკლო, ის ტალღოვანია, მას საბაბი ჭირდება, მისთვის ეძებენ და ყოველთვის პოულობენ მიზეზებს.

საზოგადოებაში აგრესია მართვადია და ერთი კალაპოტიან მეორეში ადვილად გადადის. როგორც კი სიძულვილის ობიექტი თავს იჩენს, მისთვის მიმართულების მიცემაა საჭირო. მაგ. იყო საქართველოსთან ომი და აგრესიამაც თავისი გზა იპოვა. ამჯერად კი ის სხვა მიმართულებით უნდა წავიდეს. როცა აგრესიის ზღვარი მატულობს, ის კონკრეტული მიზნისაკენ არის მიმართული და მაშინ ადამიანები ანადგურებენ და მხეცურად უსწორდებიან ერთმანეთს, შემდეგ ყველაფერი დროებით მშვიდდება. აგრესია საზოგადოების განუყოფელი ნაწილია, მას ვერ მოირჩენ და ვერც უმკურნალებ. არც არავინ იწუხებს თავს მასთან ბრძოლით.

Read more »

მღვდელი და სოციალური ქსელი

10/08/2015
By

1385138154რატომ არ უნდა აქვეყნებდეს მღვდელი საკუთარ ფოტოებს სახის სხვადასხვა გამომეტყველებით, ნაირ-ნაირი კოსტუმებით და პოზებით.

 

ზუსტად იმავე მიზეზით, რა მიზეზითაც  ხატებს ვწერთ და არ ვხატავთ. ღვთის სიტყვის და საღვთო ჭეშმარიტების გადმოსაცემად ხატები იწერება. მასზე გამოსახულია არა ნახატი, რომელიც პირდაპირ ფოტომსგავსებას გვიჩვენებს მასზე გამოსახულთან, არამედ ხატი გადმოგვცემს მხოლოდ საერთო ინფორმაციას წმინდანის ცხოვრების, ღვთისსათნო საქმის, მისი ხასიათის ან რაიმე ღვთაებრივი მოვლენის შესახებ.  ხატებზე წმინდანის არც მყისიერი ხორციელი და მშვინვიერი ემოციებია გამოხატული და არც გრძნობები. ხატზე დაწერილია მხოლოდ ის ინფორმაცია, რომელიც წმინდანის თვისებებს და ცხოვრებას ასახავს. მაგალითად, ხატებზე პავლე მოციქულის დიდი შუბლი სიმბოლურად გამოხატავს მის დიდ გონებრივ და სულიერ ინტელექტს (თუმცა შეიძლება სულაც არ ჰქონია ამხელა შუბლი პავლეს). იოანე ოქროპირის მკაცრი სახე და შეჭმუხნული შუბლი მთლიანობაში გამოხატავს მის ასკეტური ღვაწლით და ტანჯვით სავსე ცხოვრებას (თუმცა ალბათ ხშირად იღიმებოდა კიდეც იოანე). წმინდა ნინოს თეთრი სამოსი  სიმბოლურად გამოსახავს მის დიდ სულიერ  სიწმინდეს (თუმცა შეიძლება სულაც სელის, მონაცრისფრო შესამოსელი ეცვა ნინოს). წმინდა ნიკოლოზის თეთრი წვერი და შესამოსელი მიგვანიშნებს, რომ იგი ღრმა სიბერემდე ემსახურა უფალს და ა.შ. გარდა ამისა მართლმადიდებლური ხატები ერთ სიბრტყეზე იწერება. იშვიათია რელიეფური გამოსახულება და არ არსებობს ქანდაკების სახით, მთელი სხეულით წმინდანების გამოსახვის ტრადიცია. სკულპტურაში ძირითადი აქცენტი გადატანილია ხორციელ და მშვინვიერ თვისებებზე, ხოლო მართლმადიდებლური ტრადიცია უდიდეს მნიშვნელობას ანიჭებს შინაგან, სულიერ ინფორმაციას.

ასევე, როცა მღვდელი ხალხისთვის აქვეყნებს ქადაგებას, დარიგებას ან პირად წერილს, რომელშიც უმთავრესია მისი სულიერი მნიშვნელობა და შინაგანი აზრი, აბსოლუტურად ზედმეტია და უადგილო ავტორის პირადი ფოტოების დართვა სახის სხვადასხვა გამომეტყველებით, პოზებით და ამა თუ იმ პეიზაჟის ფონზე. ის სულიერი მარცვალი, რომელიც მკითხევლის გონებაში უნდა ჩავარდეს და ნაყოფი გამოიღოს ამ ტექსტის შინაგანი აზრია და არა სიმპატიური მღვდლის ლამაზი ფოტო, რომელიც უფრო მეტად მშვინვიერ ემოციებს აღძრავს ვიდრე სულიერს.

მღვდლები არა ვართ შოუ-ბიზნესის წარმომადგენლები, რომლებიც ყველანაირად ცდილობენ თავი დაამახსოვრონ პუბლიკას. ჩვენგან ნათქვამი ქრისტეს  სიტყვები უნდა გაიგოს და დაიმახსოვროს ჩვენმა მსმენელმა, თორემ, პირადად ჩვენ მხოლოდ უღირსი მსახურნი ვართ მისი საქმის.

დეკანოზი თამაზ ლომიძე

15.05.2015.

 

 

საქართველოს რელიგიურმა საზოგადოებამ აგვისტოს გმირებს პატივი მიაგო

10/08/2015
By

11875075_702713403195735_1199629896668936073_oდღეს, 10 აგვისტოს, საქართველოში დარეგისტრირებული რელიგიური ორგანიზაციების წარმომადგენლებმა:
ლათინ კათოლიკეთა,
ეზიდთა სასულიერო საბჭოს,
საქართველოს ებრაელთა კავშირის,
სომეხთა სამოციქულო მართლმადიდებელი ეკლესიის საქართველოს ეპარქიის,
ევანგელურ-პროტესტანტული ეკლესიის,
ევანგელურ-ბაპტისტური ეკლესიის,
სახარების რწმენის ეკლესიის,
მუსლიმთა სამმართველოს
წარმომადგენლებმა პატივი მიაგეს და გვირგვინებით შეამკეს მუხათგვერდის ძმათა სასაფლაო და მემორიალი.

ღონისძიებას ესწრებოდა რელიგიის საკითხთა სახელმწიფო სააგენტოს თავმჯდომარე ზაზა ვაშაყმაძე.

3326IMG_59814114IMG_6035 7711IMG_6042

წყარო

ცხინვალში რუსული ეკლესიის მშენებლობა გააპროტესტეს

05/08/2015
By

473e2d8ad51c1422c183eb25281_prev

რუსული ეკლესიის მშენებლობის დაწყებას ცხინვალში პროტესტი და დაპირისპირება მოყვა 

ცხინვალში რუსულ მართლმადიდებლურ ტაძრის საძირკველი ჩაყარეს , ავრცელებს რუსული სააგენტო ინტერფაქსი   .

გუშინ, 4 აგვისტოს ცხინვალში დაიწყო მოსკოვის საპატრიარქოს სამების სახელობის ეკლესიის მშენებლობა, ეკლესია აშენედება ე.წ. რესპუბლიკის ბიბლიოთეკისა და მე 2 საშ. სკოლის ტერიტორიაზე. ცხინვალის “მერის” განცხადებით ტაძრის პროექტი ბიზანტიური სტილისაა. ცხინვალშ ტაძრის მშენებლობის საკითხი ე.წ. “სამხრეთ ოსეთის რესპუბლიკის” თვითმარქვია “პრეზიდენტმა” გასული წლის სექტემბერში განიხილა რუსეთის პატრიარქ კირილთან შეხვედრისას და ა.წ. 2 ივლისს ცხინვალში ჩასულ მოსკოვის საპატრიარქოს ვლადიკავკაზისა და ალანიის მთავარეპისკოპოსი ზოსიმეთან ერთად. მოსკოვის საპატრიარქოს ეკლესიის მშენებლობის დასრულება ცხინვალში 2018 წელს იგეგმება.

საინტერესო ინფორმაცია გავრცელდა ე.წ. “სამხრეთ ოსეთის რესპუბლიკის” საინფორმაციო სააგენტოს “ოსინფორმის” მიერ, სადაც აღნიშნულია, რომ რუსეთის საპატრიარქოს ვინმე მღვდელ სერგეი კოკოევს, რომელიც ესწრებოდა რმე-ს ტაძრის საძირკვლის ჩაყრის ცერემონიას, ახსნა-განმარტებების მიცემა მოუწია  იმ რამოდენიმე ადამიანისათვის, რომლებმაც გააპროტესტეს რუსული ეკლესიის მშენელობა ცხინვალში, რადგან ე.წ. “სამხრეთ ოსეთის” ტერიტორიაზე ვრცელდება საქართველოს საპატრიარქოს კანონიკურ იურისდიქცია, ამ არგუმენტს მღვდელმა კოკოევმა უპასუხა: “სამხრეთ ოსეთის ტერიტორიაზე ჩვენ არ გვჭირდება საქართველოს პატრიარქის ილია მეორის უფლება, არამედ მხოლოდ ღმერთის.”

რელიგიის საკითხებში “სამხრეთ ოსეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტის” მრჩეველმა ქ-ნმა სონე ხუბაევამ აღნიშნა, რომ  ვინც აპროტესტებდა ტაძრის მშენებლობას მათი მიზანი იყო დაპირისპირება “სამხრეთ ოსეთის ეპარქიისა”  და ჩრდილოეთ ოსეთის ეპარქიის მხარდამჭერებს შორის; “მრჩეველი” თვლის, რომ “სამხრეთ ოსეთის” საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიის პატრიარქის ნაცვლად “სამხრეთ ოსეთში” მღვდელმსახურებს შეუძლიათ მოიხსენონ მხოლოდ რუსეთის პატრიარქის კირილე ან ვლადიკავკაზის მთავარეპისკოპოსი ზოსიმე.

რა არის ღვთისმეტყველება?

03/08/2015
By

unnamed-503x400ავტორი:  მიტროპოლიტი კალისტე უეარი

 

საღვთისმეტყველო განათლების საკითხისადმი მიძღვნილ საღვთისმეტყველო სკოლების სემინარზე უნდა დაისვას ძირითადი და უმნიშვნელოვანესი საკითხი: რა არის ღვთისმეტყველება? როგორ განსაზღვრავს წმინდა წერილი და როგორ ხედავენ ეკლესიის მამები ღვთისმეტყველის ამოცანას? ბიბლიასთან შეხებისას საკვირველ გარემოებას ვაწყდებით: ძველსა და ახალ აღთქმაში არსად ვხვდებით სიტყვებს „ღვთისმეტყველი“ და „ღვთისმეტყველება“. ისინი უბრალოდ არაბიბლიური ცნებებია. ასევე აღსანიშნავია, რომ ქრისტეს მიერ გამორჩეული თორმეტი მოციქულიდან განათლება საღვთისმეტყველო სკოლაში ერთსაც კი არ მიუღია.
ქრისტიანობაში ცნება „ღვთისმეტყველება“ ეტაპობრივად მკვიდრდება. მეორე საუკუნის აპოლოგეტები ამ სიტყვას ეჭვის თვალით უყურებდნენ. მათთვის ეს ცნება, უპირველეს ყოვლისა, წარმართულ რელიგიურ აზროვნებას აღნიშნავდა. თუმცა, ერთ შემთხვევაში მას ქრისტიანული მნიშვნელობით იყენებს ათენაგორა ათენელი და მისი მეშვეობით წმინდა სამებისადმი რწმენას გამოხატავს. „ღვთისმეტყველების“ – ქრისტიანულ გააზრებას კლიმენტი ალექსანდრიელმა, უფრო კი, ორიგენემ შეუწყო ხელი. ნიშანდობლივია, რომ სწორედ ალექსანდრიაში გაჩნდა პირველი სერიოზული თეოლოგიური სასწავლებელი – ცნობილი კატეხიზატორული სკოლა, რომელსაც ჯერ პანტენი ხელმძღვანელობდა, შემდეგ კი კლიმენტი, ორიგენე და დიონისე ალექსანდრიელი. მოგვიანებით, ბიზანტიურ პერიოდში, საღვთისმეტველო განათლების ცენტრმა კონსტანტინეპოლის აკადემიაში გადაინაცვლა.

Read more »