კორესპონდენტი: ეკა კუხალაშვილი, “ახალი გაზეთისა” დან newpress.ge-ს ჟურნალისტი ქუთაისიდან.
რესპონდენტი: თეოლოგიის დოქტორი საეკლესიო სამართალში, თბილისის მთაწმინდის წმინდა ნინოს სახელობის ტაძრის მოძღვარი, მღვდელი ალექსი ქშუტაშვილი.
1) მაინც რამ განაპირობა ის, რომ ორი უდიდესი ქრისტიანული დღესასწაულის – შობისა და აღდგომის აღნიშვნა სხვადასხვანაირად “გადანაწილდა”. შობის აღნიშვნის ტრადიციებით ძალიან მდიდარია დასავლეთი, აღდგომასთან დაკავშირებული რიტუალები კი – აღმოსავლეთი. რატომ მიანიჭეს აღმოსავლეთ ქრისტიანებმა უპირატესობა აღდგომას და დასავლეთელებმა კი – შობას?
ვერ დაგეთანხმებით, რომ თითქოსდა დასავლური ქრისტიანობა უპირატესობას ანიჭებდეს ქრისტეს შობას, ვიდრე აღდგომას. მთელი მსოფლიო საქრისტიანოსთვის აღდგომა ყოველთვის წარმოადგენდა უმთავრეს დღესასწაულს. მაცხოვარი იესო ქრისტეს ამქვეყნად მოვლენა დაკარგავდა ყველანაირ აზრს, რომ არ მომხდარიყო ჯვარცმა და აღდგომა. ამიტომ IV საუკუნის შუა წლებამდე მთელ საქრისტიანოში არ აღინიშნებოდა არცერთი სხვა დღესასწაული, გარდა აღდგომისა. IV საუკუნის პირველ ნახევარში, თავდაპირველად, ქრისტეს შობის აღნიშვნა დაიწყეს მწვალებელმა გნოსტიკოსებმა, რა თქმა უნდა, დამახინჯებული აზრით. გნოსტიკოსების სწავლებით, მატერია ბოროტი ძალის წარმონაქმნი იყო, ამიტომ ძე ღვთისას განხორციელებაში ისინი ხედავდნენ სამწუხარო ფაქტს, რომლის შედეგადაც მატერიალურმა დემონურმა ძალებმა შეიპყრეს ღვთაებრივი წმინდა სული. ამის გამო, მართლმადიდებელმა ეკლესიამაც, როგორც დასავლეთში, ასევე აღმოსავლეთშიც, დაიწყო ქრისტეს შობის აღნიშვნა, რომ ამით ექადაგა და განემარტა ამ უდიდესი ისტორიული მოვლენის ჭეშმარიტი აზრი. Read more »
