ეკუმენიზმი და ეკლესიის საზღვრები

მე ჩემი ღვთისმეტყველებით ვემსახურები ეკლესიას

10/03/2017
By

article_25525_129081პერგამოსის მიტროპოლიტი იოანე (ზიზიულასი)

ჟურნალ “Церковь и мир” – თან მიცემულ ინტერვიუში ცნობილი მართლმადიდებელი თეოლოგი პერგამოსის მიტროპოლიტი იოანე (ზიზიულასი) საუბრობს თავის სულიერ მოძღვარ სოფრონ სახაროვზე, ეკუმენურ მოძრაობაზე,   თუ რა მიღწევები და პრობლემებია რომის კათოლიკე და  აღმოსავლეთის ქალკედონამდელ  ეკლესიებთან საღვთისმეტყველო დიალოგში. რა ნიშნავს მისთვის ღვთისმეტყველება და რომელმა თანამედროვე მართლმადიდებელმა ღვთისმეტყველებმა იქონიეს მასზე გავლენა. ასევე მიტროპოლიტი იოანე პასუხს სცემს მის მიმართ გამოთქმულ ბრალდებებზე ეკუმენურ მოძრაობაში აქტიური ჩართულობის გამო და ბოლოს იყო თუ არა წმინდა მარკოზ ეფესელი თავისი დროის ეკუმენური მოღვაწე.

Read more »

ეკუმენიზმმებრძოლეობის შესახებ: ანტიეკუმენიზმი მართლმადიდებლურ თეოლოგიაში

16/01/2017
By

paulladouceurპაულ ლადუსირი

ეკუმენიზმმებრძოლეობის შესახებ:

ანტიეკუმენიზმი მართლმადიდებლურ თეოლოგიაში

წერილები გამოქვეყნდა ვებგვერდზე: https://publicorthodoxy.org/tag/paul-ladouceur/

ვებგვერდი შექმნილია ფორდჰემის უნივერსიტეტის (ნიუიორკი, აშშ) მართლმადიდებლური თეოლოგიის კვლევის ცენტრის მიერ

მაისისექტემბერი 2016

 

წინამდებარე ტექსტის ქართულ ენაზე თარგმნის ინიციატორი თავად დოქტორი პაულ ლადუსირია. მადლობა მას შემოთავაზებისთვის. ჩვენთვის პატივი იყო ამ ტექსტის ქართულ თარგმანზე მუშაობა, – დავით თინიკაშვილი.

დოქტორი პაულ ლადუსირი (Paul Ladouceur) – მართლმადიდებელი თეოლოგი, ცხოვრობს როუდონში (კუებეკი, კანადა). კითხულობს ლექციებს ტორონტოს უნივერსიტეტის ყოვლადწმინდა სამების კოლეჯის მართლმადიდებლური თეოლოგიის სკოლაში, ასევე მონრეალის მართლმადიდებლური თეოლოგიის ინსტიტუტში, ლავალის უნივერსიტეტთან თანამშრომლობით. მისი კვლევის სფეროებია თანამედროვე მართლმადიდებლური თეოლოგია და მართლმადიდებლური სულიერება მეთვრამეტე საუკუნიდან დღემდე. ავტორია მრავალი სტატიისა და რეცენზიისა, რომლებიც გამოქვეყნებულია კანადაში, აშშ-ში, საფრანგეთსა და დიდ ბრიტანეთში. ავტორია სახელმძღვანელოსი Living Orthodoxy (2014) და რედაქტორია რამდენიმე წიგნისა, წმინდა მარიამ პარიზელისა (სკობცოვა) და მამა ლევ ჟილეს ნაშრომებისა. ამჟამად თანარედაქტორის სტატუსით მუშაობს კრებულზე, რომელშიც მამა გიორგი ფლოროვსკის ყველაზე მნიშვნელოვანი პუბლიკაციებია თავმოყრილი. პარალელურად ასრულებს მუშაობას წიგნზე თანამედროვე მართლმადიდებლური თეოლოგიის შესახებ. დოქტორი ლადუსირი პასუხისმგებელია ფრანგულენოვან ვებ-გვერდზე “Pages orthodoxes la Transfiguration” (www.pagesorthodoxes.net) და წევრია ეკლესიათა კანადური საბჭოს რწმენისა და მოწყობის კომისიისა. სრული ბიბლიოგრაფია და ზოგიერთი პუბლიკაცია ხელმისაწვდომია ვებ-გვერდზე: https://utoronto.academia.edu/PaulLadouceur

Read more »

სინოდალურობა და პრიმატი: მოსაზრებები კიეტის დოკუმენტის შესახებ

kპროფესორი დიმიტრი კერამიდასი

დოკუმენტი “სინოდალურობა და პრიმატი პირველ ათასწლეულში” ერთ-ერთია კათოლიკე და მართლმადიდებელ ეკლესიებს შორის თეოლოგიური დიალოგისთვის შექმნილი შერეული საერთაშორისო კომისიის დოკუმენტთა სიიდან.  კიეტის შეხვედრის მიზანი იყო 1980 წელს დაწყებული ორმხრივი დიალოგის გაგრძელება და ეკლესიის საკრალურ ბუნებასთან დაკავშირებული თემებზე დადებითი განწყობით კონცენტრირება.  Read more »

წმ. კირიონ II ის წერილი რომის პაპს

25/09/2016
By

kirioni„გპირდები, რომ ქართველი ხალხი არ შეავიწროვებს შენი ტახტის მიმდევრებს“ – საქართველოს პატრიარქი რომის პაპს

წერილი, რომელსაც ახლა წაიკითხავთ არ ეკუთვნის საერო ან საქმეში ჩაუხედავ პირს. პირიქით, მისი ავტორია კირიონ II, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი (+1918). უფრო მეტიც ამ წერილის ავტორი წმინდანადაა შერაცხული საქართველოს ეკლესიის მიერ.

წმ. კირიონმა წინამდებარე წერილი 1917 წელს გაუგზავნა რომის პაპ ბენედიქტე XV-ს. პატრიარქი პირდება პაპს, რომ მისი ქვეშევროდმი კათოლიკენი არ იქნებიან შევიწროვებულნი არც მისგან და არც ქართველი ერისგან.

ტექსტი გამოქვეყნებულია საქართველოს საპატრიარქოს ჟურნალში „სვეტიცხოველი“ (1917, №4).

Read more »

შამბეზიში მართლმადიდებელი ეკლესიების პრიმატთა სამუშაო შეხვედრა გრძელდება

DSC_6784_w747_h800_q100შამბეზიში მსოფლიო სპატრიარქოს ცენტრში გრძელდება მართლმადიდებელ ეკლესიათა პრიმატთა სინაქსი, რომელმაც მუშაობა 22 იანვარს დაიწყო.

დღეს 24 იანვარს აღევლინა საღმრთო ლიტურგია, თანამწირველობდნენ მსოფლიო პატრიარქი და კონსტანტინოპოლის მთავარეპისკოპოსი ყოვლადუწმინდესი ბართლომე, საქართველოს კათოლიკოს პატრიარქი, უწმინდესი და უნეტარესი ილია და სხვა ადგილობრივ ეკლესიათა მეთაურები. Read more »

მართლმადიდებელი ეკლესიების პრიმატთა სინაქსის პირველი სამუშაო დღე

01822 იანვრიდან ჟენევაში, მსოფლიო საპატრიარქოს ცენტრში, შამბეზიში მუშაობას შეუდგა მართლმადიდებელ ეკლესიათა მეთაურების სინაქსისი.

სხდოდმა გახსნა ყოვლადუწმინდესმა მსოფლიო პატრიარქმა ბართლომემ. მისასალმებელ სიტყვაში მადლობა გადაუხადა ადგილობრივ ეკლესიათა პრიმატებს შეხვედრისათვის, კიდევ ერთხელ ჩამოთვალა 1976 წელს პანორთოდოქსულ შეკრებაზე ფიქსირებული 10 თემა Read more »

რამდენიმე მოსაზრება ევროპაში ქრისტიანობის აწმყოსა და მომავლის შესახებ

europaავტორი: ს. ავერინცევი

წყარო: Нравственные ценности в эпоху перемен.М., 1994.

მთარგმნელი: დეკანოზი არჩილ ხაჩიძე

იყო დრო, როდესაც ისეთ რომანტიკოს მოაზროვნეს, როგორიც ნოვალისი იყო, დასასათაურებლად შეეძლო გამოეყენებინა თავისი სახელგანთქმული ფრაზა: `ქრისტიანული მსოფლიო, ანუ ევროპა~ («christenheit, oder Europa»»). რა თქმა უნდა, ეს სათაური მაშინაც, ანუ 1799 წელს, როდესაც ვოლტერისა და რუსოს საუკუნე იწურებოდა, როდესაც დიოკლეტიანეს დროიდან არნახული `დექრისტიანიზაციის~ იაკობინური პოლიტიკის ცდა ჩავლილი იყო, მოძველებულად გამოიყურებოდა, რაც რომანტიკოსებისათვის არის დამახასიათებელი; თუმცა, ყველაფრის მიუხედავად, მაინც დასაშვები იყო მისი გამოყენება. მას შემდეგ ჯერ ორ საუკუნესაც არ გაუვლია, და სად ვართ ჩვენ დღეს?

Read more »

მართლმადიდებელი ეკლესია და ქრისტიანების გაერთიანება

2213„ერთი წმინდა კათოლიკე ეკლესია“: რას ვგულისხმობთ?* 

ავტორი: მიტროპოლიტი კალისტოს უეარი

მართლმადიდებელ ეკლესიას მთელს თავის სიმდაბლეში სწამს, რომ სწორედ იგია „ერთი, წმინდა, კათოლიკე და სამოციქულო ეკლესია“, რომელსაც სარწმუნოების სიმბოლო ახსენებს – ასეთია ფუნდამენტური პრინციპი, რომლითაც მართლმადიდებლები ხელმძღვანელობენ სხვა ქრისტიანებთან ურთიერთობისას. ქრისტიანებს შორის არის გაყოფა, მაგრამ თვით ეკლესია გაყოფილი არაა და არც შეიძლება ოდესმე გაიყოს.

Read more »

მიტროპოლიტი ილარიონი – დიალოგი კათოლიკეებთან

ilarion22012 წლის 30 ოქტომბერს მიტროპოლიტმა ილარიონ ალფეევმა ამერიკის შეერთებული შტატების ერთერთ უძველეს კათოლიკურ უნივერსიტეტში, ვილლანოვაში წაიკითხა მოხსენება „წარსული და აწმყო მართლმადიდებელ – კათოლიკური დიალოგისა“ გთავაზობთ ამ მოხსენების ძირითად ნაწილს.

თარგმნა ბექა ებრალიძემ

“პირველი ათასწლეულის მამათა სწავლება, გვევლინება იმ საიმედო ფუნდამენტად, რომელზედაც წარმატებით შეიძლება ხორცშესხმა ქრისტიანთაშორისი დიალოგისა. ჩემი ღრმა რწმენით, ქრისტიანული ტრადიცია, მისი უწყვეტობის შენარჩუნება ეკლესიის ცხოვრებასა და სწავლებაში, ემსახურება ერთადერთ მიზანს – ქრისტეს მოციქულთა (ანუ ქრისტიანთა) შორის ერთობის აღდგენას.” Read more »

ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოს ცენტრალური კომიტეტის სხდომის გახსნასთან დაკავშირებით წარმოთქმული ქადაგება

მიტროპოლიტი ანტონ სუროჟელი

ბერლინი 1974 წლის აგვისტო

სპეციალურად საიტისთვის რუსულიდან თარგმნა დავით ხოსიტაშვილმა

ჯერ კიდევ განუყოფელი ეკლესიის ერთ-ერთი უძველესი ლიტურღიის საიდუმლო სერობის შესავალი შემდეგი სიტვებით იწყება: “წმინდა ხარ და ყოვლადწმინდა, შენ, და დიდადმშვენიერ დიდება შენი, რომელმაც სოფელი შენი ესრეთ შეიყვარე, ვიდრე მიცემადმდეცა მხოლოდშობილისა ძისა შენისა, რათა ყოველსა, რომელსა რწმენეს მისსა მიმართ არა წარწყმდეს, არამედ აქუნდეს ცხოვრებაი საუკუნო; რომელი იგი მოვიდა რა, და ყოველი ჩუენ-თვის განგებულება სრულ-ჰყო, ღამესა, რომელსა მიეცემოდა, უფროსღა მისცემდა თავსა თვისსა ცხოვრებისათვის სოფლისა, მოიღო პური წმიდათა ზედა უხრწნელთა და უბიწოთა ხელთა, გმადლობდა და აკურთხა, და წმიდა-ჰყო, და განსტეხა, და მისცა წმინდათა მისთა მოწაფეთა და თქვა: მიიღეთ და ჰსჭამეთ, ესე არს ხორცი ჩემი, თქუენ-თვის განტეხილი მისატევებელად ცოდუათა. მსგავსადვე და სასმელისა ყოვლად სერობისა, სთქუა: ჰსუთ ამისგან ყოველთა, ესე არს სისხლი ჩემი ახლისა აღთქმისა, თქვენ-თვის, და მრავალთათვის დათხეული მისატევებელად ცოდუათა. ამას ჰყოფდით მოსახსენებელად ჩემდა. რამეთუ რაოდენ-გზისცა შჭამდეთ პურსა ამას და სუმიდეთ სასუმელსა ამას, სიკუდილსა უფლისასა მიუთხრობდით, ვიდრემდის მოვიდეს”. Read more »