საქართველოს ეკლესიის ისტორია

პატრიარქი ამბროსის (ხელაია) წერილი გერმანიის საელჩოსადმი

29/11/2017
By

22886287_2168647863160840_2501982650591736733_nკათოლიკოს-პატრიარქ ამბროსის (ხელაია)  წერილი გერმანიის საელჩოსადმი (1921)

საქართველოს ეკლესია ამჟამად კრიტიკულ მდგომარეობაშია, რაც ახალგაზრდა, განათლებული სასულიერო პირების დიდი ნაკლებობის გამო უფრო უარესდება. წინათ ქართველი ახალგაზრდები უმაღლეს თეოლოგიურ განათლებას იღებდნენ რუსულ სასულიერო აკადემიებში, სადაც თეოლოგია „ოფიციალურ“ საგნად იყო მიჩნეული და დღევანდელი მეცნიერებისაგან ძალიან შორს იდგა. ახლა, დროის შესაბამისად, შეგვიძლია უარი ვთქვათ რუსულ თეოლოგიაზე და როგორც სომხურ და ბერძნულ ეკლესიებშია მიღებული, გავგზავნოთ ახალგაზრდა თეოლოგები გერმანიაში, სადაც თეოლოგია, როგორც მეცნიერება, ძალიან მაღალ დონეზეა.

Read more »

ქრისტიანული ფასეულობები და სოციალურ-პოლიტიკური მოწყობა

16/10/2017
By

Chavchavadze_Ilia_rectoქრისტიანული ფასეულობები და საქართველოს თანამედროვე სოციალურ-პოლიტიკური მოწყობა ილია ჭავჭავაძის მიხედვით

ავტორი: თეიმურაზ ბუაძე

 ( სტატია ჟურნალიდან “გული გონიერი”) 

ვერავინ უარყოფს, რომ საქართველოს პოლიტიკურ-სოციალური მოწყობის ილია ჭავჭავაძისეული პროექტი ახლაც ინარჩუნებს გადამწყვეტ მნიშვნელობას. ამ პროექტის არსი შეიძლება გამოიხატოს მისივე ფორმულით – „ქართული გული და ევროპული ტანსაცმელი“, რომელიც ჟურნალ „გული გონიერის“ წინამდებარე ნომრის მასალებსაც თემატურად აერთიანებს. Read more »

ცხინვალში რუსული ეკლესია ოქტომბრის ბოლოს გაიხსნება

30/08/2017
By

8zzzzczxczcოკუპირებულ სამაჩაბლოს რეგიონში, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდა სინოდის წევრი, ვლადიკავკაზისა და ალანიის ეპისკოპოსი, მეუფე ლეონიდი იმყოფება.

ლეონიდი საოკუპაციო რეჟიმის ხელმძღვანელს ანატოლი ბიბილოვს შეხვდა. ეპისკოპისისა და ე.წ. პრეზიდენტის შეხვედრაზე, განხილულ იქნა რუსეთის საპატრიარქოს ეკლესიის მშენებლობის მიმიდნარეობის საკითხი.

ეკლესიის მშენებლობა ოქტომბრის ბოლოსთვის დასრულდება. ბიბილოვმა ეპისკოპოს ლეონიდეს მადლობა გადაუხადა “იმ ღვაწლისთვის, რაც მან ეკლესიის მშენებლობისთვის გაიღო”. თავის მხრივ, რუსეთის საპატრიარქოს წარმომადგენელმა მადლობა გადაუხადა ყველას, ვინც ეკლესიის მშენებლობაში იღებს მონაწილეობას. “ტაძარი 58-ე არმიასთან იარსებებს. ტაძარში ივლიან რუსი სამხედრო მოსამსახუერეები, მესაზღვრეები და საელჩოს თანამშრომლები. ტაძრის კარი რაღა თქმა უნდა ღია იქნება სამხრეთ ოსეთის ყველა მაცხოვრებლისთვის.” განაცხადა ეპისკოპოსმა ლეონიდემ ბიბილოვთან შეხვედრისას.

რუსეთის საპატრიარქოს ეკლესიის მშენებლობა ოკუპირებულ ცხინვალში 2016 წელს დაიწყო.

წყარო

მილოცვები პატრიარქს ქრისტიანი ლიდერებისაგან

16/08/2017
By

NISI20130111_0007561455_960-620x870მილოცვები საქართველოს პატრიარქს მსოფლიო  მართლმადიდებელი პატრიარქებისაგან, რომის პაპისა და მაღალიერარქი სასულიერო პირებისაგან.

 

მსოფლიო პატრიარქ ბართლომეოსის მილოცვა უნეტარეს ილია II-ს

 

მსოფლიო პატრიარქი ბართოლომე

 

მსოფლიო პატრიარქი ბართოლომე

უნეტარესო ძმაო,

ჩვენო უნეტარესო ძმაო, უფლისმიერი სიხარულით აღვსილნი, ყველა წმინდა ძმასთან ერთად ჩვენც გილოცავთ უდიდეს და მრავალწლიან მოღვაწეობას საქართველოს ეკლესიაში მას შემდეგ რაც გახდით ამ წმინდა ეკლესიის საჭეთმპყორბელი. განსაკუთრებით დიდ სიხარულით გიკავშირდებით მსოფლიო საპარიარქოდან და პირადად გილოცავთ თქვენი მფარველი წმინდანის დღესასწაულს და შევთხოვთ უფალს მოგცეთ ჯანმრთელობა და დღეგრძელობა, როგორც თქვენი უდიდესი შრომის საზღაური ჩვენი წმინდა მართმადიდებელი ეკლესიის სასარგებლოდ, უფლის ერის ხსნისათვის და მისი წმინდა სახელის სადიდებლად.

გეხვევით ჩვენო უნეტარესო ძმაო, აღვსილნი სადღესასწაულო განწყობით, ძმური სიყვარულით და უდიდესი პატივისცემით თქვენი პიროვნებისა და თქვენი  საქმეების მიმართ.

თქვენი დიდად მოყვარული და თქვენი სამსახურისათვის მუდამ მზად მყოფი,
კონსტანტინეპოლის პატრიარქი ბართოლომეოსი.

 


Read more »

წერილი პავლე ეგზარქოსისადმი

07/12/2016
By

dimitri

წერილი პავლე ეგზარქოსისადმი [ქართველთა დაწყევლის გამო]- დიმიტრი ყიფიანი

თქვენო უსამღვდელოესობავ! 1

(წერილი პავლე ეგზარქოსისადმი)

მიიღეთ მწყემსმთავრული მოწყალება და თუ, – დაუჯერებელ ხმებს აყოლილი, – ვცოდავ თქვენს წინაშე, განმიტევეთ ჩემი დიდი შეცდომა. მაგრამ ეს ხმები მოგაწერენ, თითქოს თქვენ დასწყევლეთ ის ქვეყანა, რომელშიც სამწყსოდ ხართ მოწოდებული და რომელიც, ამდენად, თქვენგან, როგორც ქრისტეს პირველმსახურისა და წარმომადგენლისგან, მარტოოდენ სიყვარულსა და მოწყალებას მოელოდა.

იგივე ხმები არა სჯერდებიან თქვენი ღირსების შეურაცხყოფას და იმასაც მოგაწერენ, თითქოს სამწყსოს წინაშე ბოდიშის მოხდას აპირებდეთ თქვენს მიერ წარმოთქმული სიტყვების უზომო ცოდვიანობის გამო.

თუ ეს ყოველივე მართალია, მეუფეო, თქვენი წოდებრივი ღირსების გადარჩენა ამასღა შეუძლია, – შეურაცხმყოფელი დაუყოვნებლივ უნდა გავიდეს შეურაცხყოფილი ქვეყნიდან. ამას წრფელი გულით მოგახსენებთ თქვენივე სამწყსოს ერთი წევრი, რომელსაც სურს, ქვეყანას მორიგი განუზომელი ცოდვა ააცილოს.

ხოლო თუ ეს ყოველივე მართალი არ არის, შემინდეთ და მოიღეთ ჩემზე თქვენი მწყემსმთავრული ლოცვა-კურთხევა. თქვენი უსამღვდელოესობის მორჩილი მსახური

დიმიტრი ყიფიანი

8 ივნისი. 1886.

სადგური მიხაილოვო.

[ხაშური]

წყარო

კათოლიკოს–პატრიარქისა და რომის პაპის ურთიერთმისასალმებელი სიტყვები

30/09/2016
By
14517656_1176833899048684_7818869072901542129_nუწმინდესისა და უნეტარესის, სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქ ილია II-ის მისასალმებელი ოფიციალური სიტყვა

მისი უწმინდესობის, რომის პაპ ფრანცისკესადმი

 საქართველოს საპატრიარქო
30.09.2016

თქვენო უწმინდესობავ,  პაპო ფრანცისკე!

მოხარულნი ვართ თქვენი სტუმრობით და გულითადად მოგესალმებით იმ ერის სახელით, რომელიც არის წილხვედრი ყოვლადწმინდისა მარიამისა; მოგესალმებით იმ ეკლესიის სახელით, რომელსაც საფუძველი იესო ქრისტეს მოწაფეებმა დაუდეს. ყველასათვის ცნობილია, რომ რომის ეკლესია დააარსა წმ. პეტრე მოციქულმა, საქართველოს ეკლესია კი, – წმ. ანდრია პირველწოდებულმა; პეტრე და ანდრია ძმები იყვნენ და ჩვენც განსაკუთრებული ურთიერთობა გვქონდა და გვმართებს.

Read more »

საქართველოს საპატრიარქო ახალგორში «ალანიის ეპარქიის» ახალი ტაძრის მშენებლობის შესახებ ინფორმირებული არ იყო

24/06/2016
By

diiiiახალგორში, ტერიტორიაზე, რომელიც ძველ სასაფლაოს ესაზღვრება,«ალანიის ეპარქიის»  ძველი, ბერძნული სტილის ტაძარი შენდება. ეს პირველი ეკლესია იქნება რაიონში, რომელიც არ დაექვემდებარება საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიას.

ტაძრის კედლები სანახევროდ უკვე ამოყვანილია. ოსი სასულიერო პირების განცხადებით, მშენებლობა «ალანიის ეპარქიისა და პირადად მამა იაკობის» მეთვალყურეობით, ახალგორის რაიონის მკვიდრი ძმების, წარმატებული მოსკოველი ბიზნესმენების ჯამბულ და დავით ქარქუსოვების დაფინანსებით მიმდინარეობს.

იმის გარკვევა, იყო თუ არა აღნიშნულის შესახებ ინფორმირებული ქართული მხარე და რამდენადაა შესაძლებელი, სამომავლოდ ოსურმა ეკლესიამაც წამოაყენოს ავტოკეფალიის მოთხოვნ, რომელსაც უკვე რამდენიმე წელია, აქტიურად აყენებს «აფხაზეთის წმინდა მიტროპოლია», „აქცენტი“ გორისა და ატენის ეპარქიის ეპისკოპოსთან, მეუფე ანდრიასთან (გვაზავა) შეეცადა.

როგორც მეუფე ანდრიამ განმარტა, ზემოთხსენებული ტაძრის მშენებლობა ქართულ ეკლესიასთან არათუ შეთანხმებული არ იყო, აღნიშნულის შესახებ საპატრიარქო ინფორმაციასაც კი არ ფლობდა.

აღნიშნულის შესახებ პირველად თქვენგან შევიტყვე. მოგეხსენებათ, ცხინვალი, ისევე, როგორც აფხაზეთი, საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიის კანონიკური ტერიტორია და, რა თქმა უნდა, ეკლესიის მშენებლობა უნდა წარიმართოს სრულიად საქართველოს კათლიკოს-პატრიარქის ლოცვა–კურთხევით, წინააღმდეგ შემთხვევაში საღმრთო ლიტურგია მადლმოსილი ვერ იქნება. რაც შეეხება იმას, რომ მშენებარე ეკლესია ე.წ. ალანიის ეპარქიის დაქვემდებარებაში იქნება, ეს ჩემთვის სათუო საკითხია, რადგან ეს ის ეპარქიაა, რომელიც წარმოადგენს საბერძნეთში განხეთქილებაში მყოფი სინოდის სტრუქტურას, ეს უკანასკნელი კითავადაც არაკანონიერი წარმონაქმნია და თუკი «ალანიის ეპარქია» თავის თავს აღიქვამს რუსეთის ეპარქიის შემადგენელ ერთეულად, ამის შესახებ ჩვენ არანაირი სახის დოუნენტი ან მტკიცებულება არ გვაქს,“–განუცხადა „აქცენტს“ მეუფემ.

ამასობაში ახალგორელები ტაძრის მშენებლობას სიხარულით შეხვდნენ: მათი განცხადებით, ქარქუსოვების ოჯახს კარგი რეპუტაცია აქვს და რაიონში ძმების შესახებ მხოლოდ კარგი სმენიათ.

რაც შეეხება ახალგორის რაიონში «ალანიის ეპარქიის» მოსვლას, ადგილობრივები თვლიან, რომ გათვლა კეთდება ოსურ მრევლზე, რომელიც საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის დაქვემდებარებიდან გავა. თუმცა ახალგორელები ამაში პრობლემას ვერ ხედავენ – ვინც მოისურვებს, გადავაო:

«ის ოსებიც კი, ვისაც ქართული არაფერი მოსწონთ, დადიან ქართულ ეკლესიაში და მათ შორის ყველაზე ღრმად მორწმუნეებიც არიან – არ აცდენენ არც ერთ ღვთისმსახურებას, იცავენ მარხვას. არა მარტო ისინი, რუსი სამხედროებიც კი თავის ოჯახებთან ერთად დადიან ქართულ ეკლესიაში. ცხინვალიდან ქალთა მონასტერში ჩამოდიან ოსი ქალები, რათა ერთი-ორი კვირა სამონასტრო ცხოვრებით იცხოვრონ. მონასტერს დიდი მეურნეობა აქვს – ძროხები, ცხვრები, ქათმები, ბოსტნები…ქალები მონაზვნებს ამ ყველაფრის მოვლაში ეხმარებიან».

იმ ცხინვალელებს შორის კი, ვინც საქმის კურსშია მშენებლობის შესახებ, დამოკიდებულება არაერთგვაროვანია. არიან ისეთებიც, ვინც მშენებლობას ეწინააღმდეგება. ისინი ამბობენ, რომ ამის აუცილებლობას ვერ ხედავენ – «რაიონში არსებული ყველა ეკლესია უნდა ჩამოერთვას საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიას და გადაეცეს ალანიის ეპარქიასო».

მათივე აზრით, ეპარქიას «ამის მორალური უფლება აქვს, რადგან თავის დროზე ქართველმა პატრიარქმა ილია მეორემ აკურთხა თანამემამულეები ოსების მკვლელობისთვისო». სხვები პირიქით, ამას დაუშვებლად მიიჩნევენ და პოლიტიკური მოსაზრებებით ნაკარნახევ ნებისმიერ მშენებლობას ეწინააღმდეგებიან. ამასთან, ისინი იხსენებენ მამა იაკობის სიტყვებს იმის შესახებ, რომ «ალანიის ეპარქია და ლენინგორის [ახალგორის] რაიონის ქართველი სამღვდელოება მშვიდობიანად თანაარსებობენ, მიუხედავად ყველაფრისა». http://www.ekhokavkaza.com/a/27797775.html

თავის მხრივ, ოსი საზოგადო მოღვაწე თემურ ცხურბატი თვლის, რომ «თუ ოსებს ახალი ტაძარი სურთ, დაე, ააშენონ, მაგრამ ოსებისა და ქართველების ყველაფერ დანარჩენთან ერთად, ქრისტიანული მოტივებით დაყოფაც არასწორია»:

«დიახ, ილია მეორეს გაუკეთებია გაუმართლებელი განცხადებები, მაგრამ მათი გაღრმავება-გაზვიადება საჭირო არ არის. ოსები ქართულ ტაძრებშიც დადიოდნენ, მიეჩვივნენ და დაე, იარონ. ცხინვალში სომხური ეკლესიაც იყო, მოგვიანებით იგი ქართულად იქცა, ახლა – ოსურად. და რა? მორწმუნე ადამიანისთვის პრინციპული არ არის, ალანურ ტაძარში ილოცებს თუ არაალანურში».

წყარო: http://accent.com.ge/ge/news/details/17586

პ.ს. დამატებით ამ საკითხზე იხილეთ

ცხინვალში განიხილეს ე.. „სამხრეთ ოსეთისსამწყსოს დაახლოების საკითხი რუსეთის მართლმადიდებელ ეკლესიასთან.

სამხრეთ ოსეთის“ „პრეზიდენტმალეონიდ ტიბილოვმა და ვლადიკავკაზისა და ჩრდილოეთ ოსეთის (ალანია)მთავარეპისკოპოსმა ზოსიმემ განიხილესრესპუბლიკისტერიტორიაზე ახალი მართლმადიდებლური ტაძრის აგების შესაძლებლობა, რომლისთვისაც ადგილი უკვე გამოყოფილია.
http://www.orthodoxtheology.ge/samachabloisgeorgia/

ცხინვალის რეგიონში არსებული ე.წ ალანიის ეპარქია რუსეთის საპატრიარქოსგან აღიარებას ითხოვს

წყარო

 

 

საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის ავტოკეფალიის აღდგენის აქტი

25/03/2016
By

avtokefaliaaxali1საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის ავტოკეფალიის აღდგენის აქტი

რომელიც მიიღეს სვეტიცხოვლის კრებაზე 1917 წლის 12(25) მარტს

+ჩშიზ წელსა, მარტის იბ დღესა, მცხეთის წმიდათა ათორმეტთა მოციქულთა სრულიად საქართველოის საკათალიკოსო ტაძარსა შინა, დღესა კვირიკესა, შემოვკრბით ჩვენ, სრულიად საქართველოის ეკლესიის მწყემსთმთავარნი, სამღვდელონი კრებულნი და ერისაგან წარმომადგენელნი და, შემდგო­მად ლი­ტურ­ღიი­სა და კეთილდღეო­ბი­სათ­ვის ახ­ლი­სა მთავ­რო­ბი­სა სავედ­რე­ბე­ლის პარაკ­ლი­სის შეს­რუ­ლე­ბი­სა, გუ­ლისხ­მა ვყავთ სა­ხელმ­წი­ფო­სა ში­ნა რუ­სე­თი­სა­სა მომხდარ­ნი ძირი­თად­ნი ცვლი­ლე­ბა­ნი და ახ­ლი­სა მთავ­რო­ბი­სა და­ფუძ­ნე­ბაი, ეგ­რეთ­ვე სახელმძღ­ვა­ნე­ლო­ნი დე­ბუ­ლე­ბა­ნი ამა მთავ­რო­ბი­სა­ნი, საკუთ­რივ მის მიერ სი­ნი­დი­სი­სა და სარწმუ­ნოე­ბის თავისუფ­ლე­ბის აღ­სა­რე­ბაი (მუხ. 3). ამას­თა­ნა­ვე განვბჭეთ, ვითარ­მედ:

ა) ეკ­ლე­სია­სა ქართველ­თა­სა აქუნ­და, თანახ­მად მსოფ­ლიო კრე­ბა­თა კა­ნო­ნე­ბი­სა, ავ­ტო­კე­ფა­ლუ­რი არ­სე­ბო­ბაი, რომ­ლი­სა მოს­პო­ბაი ანუ გაუქ­მე­ბაი არა­ვის ძა­ლედ­ვა, თვინიერ მსოფ­ლიო კრე­ბი­სა, გარ­ნა მას ში­ნა სრულიად არა­კა­ნო­ნიე­რად შეწყვე­ტილ იქმ­ნა ავ­ტო­კე­ფა­ლუ­რი მართ­ვა-გამ­გეო­ბაი; ბ) რუ­სეთ­სა ში­ნა დამყარ­და ახა­ლი სა­ხე სახელმ­წი­ფოის მართ­ვა-გამ­გეო­ბი­საი და მას აღარ შეე­სა­ბა­მე­ბის ქართველ­თა ეკ­ლე­სიი­სა უფლე­ბა­შე­ჩე­რე­ბუ­ლად ყოფ­ნაი; ამისათ­ვის უცი­ლო­ბე­ლად ვსცანით და ერთხმად და ერთსუ­ლად განვა­ჩი­ნეთ:

Read more »

ფრანგული ჟურნალი “აფხაზური ეკლესიის” შესახებ წერს

21/08/2015
By
V0tJB6N6ფრანგული ჟურნალი " La Croix"   19 აგვისტოს გამოაქვეყნა სტატია "აფხაზეთის ეკლესიის" შესახებ, სათაურით "En Abkhazie, les moines du Nouvel Athos en quête de reconnaissance" ( აფხაზეთში, ბერები აღიარების ძიებაში), სტატიაში საუბარია იმ დაპირისპირებაზე რაც აფხაზეთში წარმოიშვა, როდესაც ნაწილი ემხრობა ინტეგრაციას რუსულ ეკლესიაში, ხოლო მეორე ნაწილი "წმიდა აფხაზეთის მიტროპოლიაზე" საუბრობს, ეს უკანასკნელნი გეგმავენ, მომავალ 2016 წელს,დიდ, მსოფლიო მართლმადიდებელთა კრებაზე კიდევ ერთხელ შეხვდნენ მსოფლიო პატრიარქს.

იხილეთ სტატია:
http://www.la-croix.com/Actualite/Monde/En-Abkhazie-les-moines-du-Nouvel-Athos-en-quete-de-reconnaissance-2015-08-19-1345891#

ცხინვალში რუსული ეკლესიის მშენებლობა გააპროტესტეს

05/08/2015
By

473e2d8ad51c1422c183eb25281_prev

რუსული ეკლესიის მშენებლობის დაწყებას ცხინვალში პროტესტი და დაპირისპირება მოყვა 

ცხინვალში რუსულ მართლმადიდებლურ ტაძრის საძირკველი ჩაყარეს , ავრცელებს რუსული სააგენტო ინტერფაქსი   .

გუშინ, 4 აგვისტოს ცხინვალში დაიწყო მოსკოვის საპატრიარქოს სამების სახელობის ეკლესიის მშენებლობა, ეკლესია აშენედება ე.წ. რესპუბლიკის ბიბლიოთეკისა და მე 2 საშ. სკოლის ტერიტორიაზე. ცხინვალის “მერის” განცხადებით ტაძრის პროექტი ბიზანტიური სტილისაა. ცხინვალშ ტაძრის მშენებლობის საკითხი ე.წ. “სამხრეთ ოსეთის რესპუბლიკის” თვითმარქვია “პრეზიდენტმა” გასული წლის სექტემბერში განიხილა რუსეთის პატრიარქ კირილთან შეხვედრისას და ა.წ. 2 ივლისს ცხინვალში ჩასულ მოსკოვის საპატრიარქოს ვლადიკავკაზისა და ალანიის მთავარეპისკოპოსი ზოსიმეთან ერთად. მოსკოვის საპატრიარქოს ეკლესიის მშენებლობის დასრულება ცხინვალში 2018 წელს იგეგმება.

საინტერესო ინფორმაცია გავრცელდა ე.წ. “სამხრეთ ოსეთის რესპუბლიკის” საინფორმაციო სააგენტოს “ოსინფორმის” მიერ, სადაც აღნიშნულია, რომ რუსეთის საპატრიარქოს ვინმე მღვდელ სერგეი კოკოევს, რომელიც ესწრებოდა რმე-ს ტაძრის საძირკვლის ჩაყრის ცერემონიას, ახსნა-განმარტებების მიცემა მოუწია  იმ რამოდენიმე ადამიანისათვის, რომლებმაც გააპროტესტეს რუსული ეკლესიის მშენელობა ცხინვალში, რადგან ე.წ. “სამხრეთ ოსეთის” ტერიტორიაზე ვრცელდება საქართველოს საპატრიარქოს კანონიკურ იურისდიქცია, ამ არგუმენტს მღვდელმა კოკოევმა უპასუხა: “სამხრეთ ოსეთის ტერიტორიაზე ჩვენ არ გვჭირდება საქართველოს პატრიარქის ილია მეორის უფლება, არამედ მხოლოდ ღმერთის.”

რელიგიის საკითხებში “სამხრეთ ოსეთის რესპუბლიკის პრეზიდენტის” მრჩეველმა ქ-ნმა სონე ხუბაევამ აღნიშნა, რომ  ვინც აპროტესტებდა ტაძრის მშენებლობას მათი მიზანი იყო დაპირისპირება “სამხრეთ ოსეთის ეპარქიისა”  და ჩრდილოეთ ოსეთის ეპარქიის მხარდამჭერებს შორის; “მრჩეველი” თვლის, რომ “სამხრეთ ოსეთის” საქართველოს მართლმადიდებლური ეკლესიის პატრიარქის ნაცვლად “სამხრეთ ოსეთში” მღვდელმსახურებს შეუძლიათ მოიხსენონ მხოლოდ რუსეთის პატრიარქის კირილე ან ვლადიკავკაზის მთავარეპისკოპოსი ზოსიმე.